音十
天津艺术博物馆藏有一方桥亭卜卦砚。砚作长方形，砚面上横有“桥亭卜卦砚”五个篆字，左右两侧有草书铭：“此石吾友也，不食而坚。语有之：人心如石，不如石坚。谁似当年，采薇不食。守义贤也。”砚背正中楷书铭：“宋谢侍郎砚。”右下角有“程文海铭”四个字，右有：“大明永乐丙申七月洪水去桥亭易为先生祠扫地得之，闽后学赵元。”底
侧、右侧分别有清人查礼隶书铭。此砚极富传奇色彩，它清初时发现于天津，后在外乡“旅行”近200年，又奇迹般地回到了天津。
桥亭卜卦砚是雍正初年天津文人周焯在城西北角文昌宫西面海潮庵的泥淖里捡到的。周得此砚后，珍爱万分，摩挲不释手，竟夜抱以寝，且名其诗集为《卜砚山房诗钞》。桥亭卜卦砚的出现，在津门学界传为佳话，吟咏此砚的诗歌及歌颂谢枋得气节操守的诗文不绝。乾隆十五年(1750)，周焯于病故前，嘱其子将此砚赠予天津文人查礼。查礼得砚，携之至京，遍征名辈题咏，辑为《卜砚集》，传布一时，桥亭卜卦砚更是身价倍增。
桥亭卜卦砚身上积淀着一段感人肺腑的历史故事。从砚铭来看，此砚的主人应是南宋末年的谢枋得。据《宋史》及《藤阴笔记》等文人笔记载，谢枋得，字君直，信州(今江西上饶)弋阳人，宝佑四年(1256)与文天祥为同科进士。德佑初，以江东提刑知信州，值元兵寇江东，枋得力战兵败，乃改名入建宁(今属福建建瓯)山中。后卖卜于建宁桥亭，此砚即谢枋得卖卜时用的歙砚，故名“桥亭卜卦砚”。宋亡，有人劝其出山事元，遭到严词拒绝。行省逼之北行，至大都，恸哭不食。其住悯忠寺时，见寺内壁间曹娥碑(上有三国魏人邯郸淳为因父溺死后，自己也投江而死的东汉上虞女子曹娥所作的诔词)，说道：“一个小女子都能这样，难道我连她都不如吗？”于是绝食而死。由于这个缘故，历史上人们将谢枋得与文天祥并称“文谢”。
桥亭卜卦砚于乾隆之后流之外地，道光年间落入大兴太守刘宽夫之手。庚子之变，又为永新段春笋所得。有趣的是，此砚似乎与天津有缘，以后几经辗转，不知怎的又回到津人手中。1936年，天津专营古旧图书的文运堂，一日见军阀张勋部下夹着一黄缎包来店，言称有物出售，打开一看，正是这方鼎鼎大名的桥亭卜卦砚，当即以800银元收购下来。其后，文运堂书店又以1500银元售予欲得此砚的天津收藏家徐世章先生。20世纪50年代初，徐先生的后人将此砚连同其他古物一并捐献给天津艺博。
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