块石香墨史无改 心间常立有字碑

　　记者张博/城市快报

　　古人记事喜用碑刻，刻字于石上，算是了却一番心愿。天津自建城以来，亦刻字于石，记录他们的各种言行。于是， 600年后，今天的人们仍能够从碑刻中读出先民们的各种活动，或是捐资助教、或是修桥为民、或是记录风物、或是告诫民 众。

　　经过600年的风风雨雨，有的碑刻或毁于战火、或毁于风化、或深埋地下不得重见天日。幸运的是，历代志书的编 修者都将当时或是前代的碑刻内容记载下来。所以，在今天，即便是碑刻没了，人们仍然能够读到碑刻的内容。

　　1.天津三卫前未有学。正统纪元，圣天子嗣位之初，以武臣子弟皆将继其祖、父之职业，以效用于时，不可不素养 而预教之，乃命天下凡武卫悉建武学，而立之师，选武官与军士子弟之俊秀者充弟子员，于是天津及左、右卫始有卫学。

　　出自：《创建天津卫学明伦堂记》

　　点评：这段文字记载了天津卫学兴办的最初动因，对于天津这座军事建制的城市来说，在城市兴起之初，重武轻文的 风气很盛。直到天津卫学建立后，这种局面才有所改观，但对于科举时代的天津来说，最大的遗憾莫过于天津没有出现一个状 元。

　　2.我朝太宗文皇帝兵下沧州，始立兹卫，命工部尚书黄公福……筑城浚池；立为今名，则象车驾所渡处也。

　　出自：《创建天津卫城碑记》

　　点评：如果不是这段文字，关于天津城起名的说明不知道要流传多少种版本。正是这段文字让“天子渡河”之说站稳 了脚跟，从众多的天津城名称来历的说法中跳了出来，成为人们普遍认可的一种说法。

　　3.岁取东南之粟以实京师，以天下至险莫过海，天下至计莫重于食，海运边储，舟航无虞，神之阴□默相者万万也 ，乃因其古庙而扩大之，立人以奉祀。

　　出自《重修敕建灵慈宫天妃碑记》

　　点评：这段文字记载的是河东天妃宫重新修建的经过，不仅透露出当时天津能够成为南北货物转运的重要集散地的原 因，同时，还让今人们对于天津城市文明的发祥地有了全新的认识。“先有大直沽，后有天津卫”的说法，此言不虚。天津城 市文明的“胎记”即在河东大直沽天妃宫遗址所在地。

　　4.大直沽迤南三里许，有古刹曰庆国寺，后名挂甲寺，其由来远矣。图经无考，得于父老传闻云，当大唐征辽奏捷 ，驻师此寺，因更名焉。世远倾颓，遗址尚在……督本营千总官袁应与等，率队伍苏敬等，各捐赀兴工，踊跃从事；天津廪生 孙从先舍地十亩，协力重建，不两月而底绩。栋宇嵯峨，象设赫濯，遐迩士女瞻谒云集，随祈随应。

　　出自：《重建挂甲寺碑记》

　　点评：这段碑文透露出的信息是挂甲寺名称来历，明代人已经无从可考它的名字来历，但据口口相传的说法，应该是 唐代的某位将军东征凯旋后，挂甲于此，遂有挂甲寺之名。到了明代，挂甲寺仅存遗址，重建该寺时，当地的乡绅捐资助建， 不到两个月乃重修而成。

　　5.遂于棂星门外添建东西掖门二座，以为官衿骏奔趋跄之地，砌砖花墙二道直抵街市，立影壁、建戟门以为至圣陟 降左右之路，中将泮池以石为之，上驾木桥一座，以象学海飞龙士人变化之兆，西花墙之外再添夹道砖墙一道，以别学宫与明 伦堂之界。

　　出自《修文庙记》

　　点评：这是康熙年间，天津重新修建文庙时，天津地方政要留下的一段文字，在这段文字中，编修《天津卫志》的地 方官员不仅将文庙的建筑规划描绘了一番，同时，还指出了过去修建文庙不合时宜之处，并颇有成就感。

　　6.先将军在昔驻节津门，余时方习举子业，就顺天乡试。尝往来卫城北郭外，见西沽水势澎湃，行者病涉，即慨然 欲请于先将军以建浮桥……排列巨舰，横贯铁索，施板覆土，南北对峙，坦若康衢，而又相度行艘，时其启闭，以及铁锚麻缆 ，百物具备，凡用船一十有六，计其长二十有六丈，糜白金二千余两，肇于康熙甲午岁冬，以乙未夏四月讫工。桥成。

　　出自《西沽浮桥碑记》

　　点评：作为海河上曾经起到沟通两岸的重要交通手段，浮桥曾经给许多老辈人留下了深刻的印象。从上面这段文字中 ，可以看出，当年主张修建浮桥的人做了一件便利乡梓的好事。同时，也让人们对于风雨飘摇了数百年之久的浮桥修建工艺颇 为关注。

　　7.北境自丁字沽以至祇树园，旧有土路名曰叠道，东滨运河，西临淀池，每遇夏秋一望淼茫，呼舟涉渡，层叠数里 ，行人苦之；自浮桥以至拱北门外之城河桥，向有石路，岁久倾圮，车马动多踣仆，遇雨雪则尤甚。

　　出自《重修天津北门外道路碑记》

　　点评：“要想富，先修路。”这是今人普遍认同的观点。在清代，修建一条道经商业街区的道路，对于天津城市经济 发展的好处自不待言。通过这段文字，让人们对于清代天津的交通运输情况有了一个较为清晰的认识。当然，近代意义上的官 道的出现，则更令人感到交通的便利。

　　8.天津地滨少海，越五百余里皇城山而东乃东为大洋。少海左盛京，右登、莱，天津居南北之滨……每恃二处米石 相接济，向有米船三百余号就近贸易，船小桅细，只可内洋往来，功令未之禁也。乾隆元年，有以闽粤大洋请严偷运之禁，时 部议仍分别内港，近地贩米不户水手数千人失业坐困，尤为可虑……三年八月及今夏五月，皇上巽命重申蠲振之外，仍令内洋 贩运勿禁，民食得济，靡不怀生，至米石关税，叠奉德音，屡免征赋，通商惠民之泽浃髓沦肌，数百万穷黎承天庥而茹帝德， 盖永永无极也。

　　出自：《天津海运碑记》

　　点评：天津因河而生，因海而起。这段关于天津海运的文字，透露出清代初年，天津海运的盛况。同时，清政府海运 政策对天津的倾斜，则让这座城市更是如鱼得水，往来天津与环渤海地区的商船让天津城市经济进一步繁荣和发展。

　　9.目今天津运往山东积贮之米粮，皆雇觅渔船装载，然亦当遂小民之情愿，若因运粮而妨捕鱼之期，未有因济山东 之百姓而妨直隶民生之理。著直隶总督、天津总兵官速饬办理粮务人员，就近酌量，此时不可强雇渔船，致令失业；此系积贮 备用之米石，俟过芒种以后再行运送亦未为迟。

　　出自：《为粮官吏不得强雇渔船告示》

　　点评：随着大运河的开通，天津与南方的联络多从水路而出。作为渔民和船家赖以生存的船只则成了一些贪官污吏勒 索的对象。为让百姓不受盘剥之苦，将上面这段告示以碑刻的形式出现，不失为对百姓疾苦的一种安慰。

　　10.旧于城侧开护城小河一道，而于城东南角开水门一，以引河水，又于城下东西凿水门二，引水入城，各立闸司 启闭……旬月而事竣，清流洋溢，左环右绕，俨乎金汤之固矣。

　　出自：《重修天津护城河闸碑记》

　　点评：现在的天津东西南北四条马路，是推翻天津城墙后修建起来，在推翻城墙之前，这一带还有一段护城河。在冷 兵器时代的中国，城墙的高大坚固与否，对于一个城市的军事防御至关重要。而城墙外的护城河则是另一道屏障。所以，清代 的天津地方官经常要修葺城墙，补充护城河水，以完成保境的“重任”。

　　11.寺建海河滨，初来自丁亥。去岁再临慈，转眼复一载。海去此尚遥，溯河得望海。大士泯分别，如是观自在。 斯行为巡齐，匪为津风采。便道成小憩，遂命维舟解。柳野若有蹊，分付回銮待。

　　出自：《御制海神庙碑记》

　　点评:这段文字出自乾隆皇帝之手，作为御笔，地方官员当然要通过碑刻的方式记载下来。乾隆皇帝十过津门，几乎 每次到津都有到望海寺赏花的记载。以文治武功兼备自居的乾隆皇帝，面对这样一个好的去处，诗兴大发，遂有这段碑刻文字 的传世。

　　12.天津，古之雄镇也。城东旧有试院，为学使按临驾之所，三载内两驻于兹由来久矣。予庚午出守是邦，明年秋 入院校士。时值霪雨为灾，院内水深数尺，屋宇倾圮，有殆哉汲汲之势。拟集七属官绅并力捐修，奈需费孔殷，势难久待。爰 与首邑绅董朱承祖、吴士恭等商议，意颇忻然，力肩厥任，并劝谕城乡诸子合力捐输，共襄善举，阅五月而藏事。予既乐朱、 吴两公之愿为倡始，而尤喜诸君之相与有成，因举绅栋暨各捐姓氏，谕令勒诸贞珉，永垂不朽，不特为当时幸，并可为后世劝 也。是为记。

　　出自：《重修考棚碑记》

　　点评：虽然天津科举历来为地方官员重视，但天津没有出现过一位状元却也是不争的事实。但为了科举，为了让那些 参加考试的考生能够有一个安心的考棚，经常修葺考试院倒也是情理之中的事情。

　　13.吾邑育婴堂，善举也，创自乡前周南樵先生。先生……素称长者，先生收养之，乾隆间官粤东别驾，以爱民为 治，有政声，致仕家居，益乐善不倦。适有弃婴孩于其门者，先生收养之。迨乾隆五十九年，津郡被水患，流离载道，婴孩之 弃而不弗养者愈多，先生见而侧然，为之起屋宇，觅乳妇，所费甚钜。

　　出自：《育婴堂碑》

　　点评：没想到乾隆年间，天津就有了“儿童福利院”。当然这主要是主政天津的官员个人的爱民名声所致。但从上面 这段碑刻文字还是能够看出当年为了一些贫苦的儿童，育婴堂确实花了一番心思，并用巨资打造了流离失所的儿童避风港。

　　14.津郡滨临大海，屏蔽京师，为古重镇，自三口通市以来，商贾辐辏，中外聚处，人稠地密，近城几无空隙。

　　出自：《河北义地碑记》

　　点评：这段文字原本是关于义地的内容，但由于撰写碑文的时间是在天津通商开埠之后，所以，这段文字又成了天津 开埠后，商业繁华的一段绝妙的记载。

　　15.中土无引种牛痘法，其法创于西洋，得入中国其端肇于广东，今则推行海内，沁必门到户说咸以为利，我津则 行之尤盛者也。咸丰初，邑先达华君义堂光炜，得南海邱浩川《引痘略》于都，读而善之，遂偕大兴俞子安恒治来津试种，佥 日善，于是议立局舍，垂久远。王莲品先生敬熙慨然捐宅一区，更得华氏锡三、俊三(静符、景田)两君传俞君术，而牛痘之 局以立。

　　出自：《牛痘局碑记》

　　点评：这段光绪年间重修的牛痘局的碑刻，不仅透露出最早修筑牛痘局的乡绅名称，同时，也明确指出了牛痘局这种 慈善方式是如何传入天津的。虽然这种方法起源在广东，但最后，只在广州和天津两地推广开来，并在天津留下了实物资料。 对于人们认清那段历史帮助不小。

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