国格 未尽的使命(图)

　　2005年5月20日，91岁日本老兵本多立太郎向中国人民下跪，以对60年前自己参与过的那场战争表示谢罪、忏悔　IC图

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日本友好团体的友好人士在南京祭奠南京大屠杀遇难者

2005年8月10日，东京日本国会门前，具有正义感的日本民众要求政府对二战期间的慰安妇赔偿

韩国民众焚烧日本歪曲事实的历史教科书

　　《在和平年代》:昨日的硝烟已经散去/大地一片鸟语花香/……心依然坚强/爱依然宽广/在和平的年代里/创造荣光/

　　美国人类学家本尼迪克特曾长期研究日本人的民族性格，并写了一本《菊花与刀》专门来论述这个问题。里面有段评论非常精辟：日本是一个精神分裂的民族。它们一手持刀一手捧花，既注重礼仪又野蛮残暴；既笃信佛教又崇尚杀伐；既狂妄自大又卑躬屈膝；既欺凌

弱者又顺从强者，在对最强势屈服时，从来不落后于任何一个民族……日本人这种分裂的双重性格决定了：它隐藏在花的美丽温馨外表下的是武士刀带血的利刃！善意宽容感化不了日本人，它们只向更强者屈从。对日本的任何妥协退让都无异于与虎谋皮！

　　就是这样的一个带有双重性格的国家，日本少数人不仅不反思历史，还一味地歪曲甚至抹杀历史事实，这样一个国家，在众多的罪状面前，却没有承认错误的勇气，那它就根本没有资格去做联合国安理会常任理事国。只有正视历史，才能获得亚洲人民的原谅。

　　1945年8月15日，日本宣布无条件投降，至此，中国人民结束了苦难的历程。60年前的那场战争给亿万中国人民带来了深重的灾难，曾经亲历战争的幸存者，承受着精神和肉体上的巨大痛苦。如今，战争的硝烟早已散尽，但战争遗留的一系列问题仍没有得到妥善解决，时时牵动中日两国的敏感神经。

　　正视历史才是正道

　　日本右翼：否认历史推卸责任

　　然而对于日本，侵略者并没有为他们的战争罪行付出应有的代价，战争的罪魁祸首天皇没有受到应有的惩罚，没有支付战争赔款，没有谢罪。因为美国投放了原子弹，他们反而像一个受害者，不停地向世界诉说曾经受到的伤害。

　　在中日关系上，无论是修改历史教科书，还是日本首相参拜靖国神社、内阁成员及右翼政治家频频失言等，显示了小泉政府在历史问题上明显倒退。

　　应该承认广大日本人民并没有故意否认、美化侵略战争历史。过去那场战争也给日本人民带来了灾难，但他们亲身体验到的是战争接近结束时美国空军的狂轰滥炸，特别是在广岛、长崎投下两颗原子弹所造成的悲惨后果，对日本军队在中国、朝鲜等地如何加害于当地人民，日本广大人民既没有亲身感受，也缺乏这方面的教育，他们对这场战争在认识上和感情上很难达到中国人民那样的水平。而且在一部分日本人中，虽然不否认历史却存在着“厌烦提历史”、“不愿多说前辈的错误”的情绪，缺乏对受害国人民的同情和理解，加之战后日本长期轻视正确的历史教育的结果，在年轻人中间形成了一种“这是前辈干的事，要算账找爷爷去，与我们无关”的“无责任感”。

　　中日关系：以史为鉴面向未来

　　但对中国人民来说，他们认识中日关系的历史和未来，从来不是单纯的诉诸民族感情。从民族感情上讲，日本军国主义对中国人民所造成的伤害无法忘却、无法原谅。但中国人民向来具有“向前看”的胸襟，和平友好、共同发展，是中国人对世界各国和各国人民的基本态度，这样一种态度足以化解任何历史积怨，也留下了许多化剑为犁、以德报怨的例证。但“向前看”并非勾销历史，忘却历史，更不意味着可以容忍歪曲历史，让历史以它本来的面貌留存以醒后人，这是“向前看”的基本前提。

　　我们追忆那段惨绝人寰的历史，并不仅仅是为了慰藉那些被血腥残害的逝者，也不仅仅是为了声讨日本军国主义曾经犯下的种种野蛮行径，而是为了让所有的人都来体味历史带给我们的警示与思考，尤其让曾经犯下罪行的国家领悟到世界和平的来之不易。

　　不容置疑，历史的深厚底蕴使其本身就拥有一种巨大的威慑力，历史的逝去也使其拥有了一种可敬的包容力。世界原谅了德国，德国也渐渐走出了历史的阴影，融入到世界和平与发展的主旋律当中。然而，如果日本依旧忽视历史、歪曲历史，那么他将永远成为历史的俘虏，永远无法摆脱历史的羁绊，带着一幅沉重的铰链，在前进的道路上举步维艰。

　　在中日关系上，我们要辨证地看待，既要“以史为鉴”，又要“面向未来”。一方面认真解决包括历史问题在内的中日间各种重大问题，另一方面积极推动包括经贸、政治、安全、文化等各个领域在内的中日关系的发展，这可能成为今后中日关系的一个基本特征。

　　中国人对中日关系所抱的期待，很大程度上取决于日本对战争历史的认识，如果日本政府能够正视历史，承担责任，在实际行动中加强自我反省，就会得到中国人民的原谅。中日两国是一衣带水的邻邦，也都是世界上有重要影响的国家，两国人民世世代代友好下去，既符合两国的根本利益，也是亚太地区和世界和平与繁荣的需要。

　　合作双赢，是符合中日两国根本利益的唯一正确选择。在当前复杂多变的国际形势下，继续本着“以史为鉴、面向未来”的精神，实现中日关系的健康稳定发展，对中日两国都具有重要意义。

　　难以愈合的伤口———慰安妇问题

　　侵华日军由于奸淫成性，日军内性病迅速流行，战斗力受到削弱，同时日军暴行也受到国际社会的强烈谴责。于是，日军高层决定迅速推行人类文明史上罕见的野蛮制度———慰安妇制度。

　　据统计，日军侵华期间，在中国20多个省市设立了1万多个“慰安所”，中国至少有20万妇女被逼充当过“慰安妇”，其中大部分被日军凌辱致死。

　　在被称为“色性地狱”的慰安所里，慰安妇们有的躺下去，就再也未能爬起来；有的被虐杀而死；有的不堪蹂躏自杀身亡。对于稍有不从或反抗的妇女，日军轻则施以饥饿，重则用军刀割其

　　漫漫求偿路———劳工问题

　　从1931年到1945年的14年间，日本法西斯为疯狂扩大军备生产、修筑军事工程，利用骗招、抓捕等手段强征上千万中国劳工在各地从事繁重的劳动，其中数百万劳工死亡、伤残。

　　战争后期，日本国内劳动力缺乏的问题越来越突出。日军的强盗逻辑一如既往：不论是自然资源还是人力资源，都奉行一个字———抢。中国劳工被大规模强征到日本做苦役。这些人被迫在日本35家公司的135处矿山、港湾从事繁重的体力劳动。专家研究表明：全面侵华期间，日本强征、奴役中国劳工总数约1500余万人，其中被掠至日本的劳工据目前确认的数目仅华北地区就近4万人。他们不仅从没有获得分文报酬，还遭受各种非人待遇。超强度的体力劳动、恶劣的生活条件、监工的残暴虐杀，三重折磨下的中国劳工生活在水深火热之中。抗战胜利后，在日本的中国劳工陆续回国，但他们中有6000多人客死他乡。但是在中国劳工迄今提起的13起诉讼中，作为被告的日本国家和企业大多使用种种“理由”来搪塞，以求推脱、逃避罪责。

　　第二次世界大战结束至今，日本一直强调日本在战争中遭受的损失，而极力回避作为加害者对亚洲国家造成的伤害。1950年朝鲜战争爆发以后，出于“冷战”需要，美国开始纵容日本右翼势力，右翼文人借机对教科书开刀，不断在教科书上做文章，否认侵略，复活皇国史观。教科书问题由此产生。

　　2005年4月5日，日本文部省公布了中小学历史教科书检阅结果，臭名昭著的扶桑版新历史教科书赫然也在其中。该书在涉及邻国及侵略战争的重大历史问题上极尽歪曲、篡改之能事，却在日本政府的保驾护航下顺利出笼，表面上是一个右翼的民间教科书编委会在兴风作浪，后面却隐藏着日本社会精英分子在培养下一代问题上的深谋远虑。

　　新历史教科书在歪曲抹杀历史事实的基础上，其实质是唯日本正义论的新国家主义。在消除所谓自虐史观的大义名分后，体现了极端的国家自恋和民族自大。其最终目的是造就无知者无畏的下一代，以在外交等国际事务上占据心理优势。美化侵略、歪曲史实、逃脱罪责的日本右翼教科书，是对人类正义和良知的挑衅，是对所有受害国人民感情的严重伤害，也是对日本青少年思想的毒害。这理所当然要遭到包括中国人民在内的所有亚洲受害国人民的强烈谴责。

　　罪恶的焦点———靖国神社

　　“靖国神社”是日本为祭祀在历次战争中战死的人修建的，里面供奉有战犯，也有其他的战死者。靖国神社是日本明治时期建立的，日本政客频频参拜的东京靖国神社里供奉着东条英机等14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。靖国神社已成为日本右翼势力的精神支柱和聚会地。靖国神社在战前是日本陆海军管辖的军事设施，是推动军国主义和侵略战争的精神支柱。战后，它虽在政教分离的制度下注册成为宗教团体，但却是保守派美化二战和逃避战争责任的象征。

　　对于这个罪恶的焦点———靖国神社，日本首相小泉却一意孤行地一再参拜靖国神社。事实说明，在和平的年代，小泉政府只会将亚太各国人民至今尚未得到治愈的战争创伤置之不顾。小泉参拜靖国神社，极大地伤害了亚洲人民的感情，是在历史伤口上撒下盐巴。但是，更叫人担心的是，日本首相参拜靖国神社成为惯例之后，将助长日本军国主义思想，使所谓“整军派”的图谋得逞。

　　日本参拜靖国神社有很大的政治利益因素。日本的战争遗族人数众多，这是选举中必须争取的保守势力。但是参拜靖国神社并不能说成是日本国家意志的体现，而是一些政治家和政党把一己的政治利益置于国家利益之上的表现。小泉一再参拜靖国神社无疑是在邻国受害者的伤口上撒盐，既伤害邻国人民感情，又损害日本外交；既是背信弃义之举，又是自绝于人的愚蠢之举。

　　恐怖的祸害———遗留生化武器

　　在侵华战争期间，日本制定了惨无人道的使用生物和化学武器的计划，并在中国哈尔滨等地研究和生产生物和化学武器。这些生化武器曾在中国战场上多次使用。日本宣布无条件投降后，许多没有来得及使用的生化武器被日本侵略军扔到了河里、埋到地下或者作为普通武器扔进武器库中，全部遗弃在中国境内。据中国有关方面的调查，侵华日军在中国境内遗弃有200万枚生化武器炮弹；即使按照日方的认定，至少也有70万枚。日本遗弃在中国的生化武器数量庞大，后患无穷。2003年8月4日，黑龙江省齐齐哈尔市一家建筑公司在

　　民主化的阻碍———保留天皇制

　　1945年8月15日日本战败后，美国占领军进驻日本。在经过利益的权衡之后，美国没有废除日本的天皇制。一是他们担心一旦废除天皇制，将会引起日本人对美国和占领军的仇恨，从而给实施体现美国意图的占领政策带来困难。其次，担心废除天皇制的做法将在客观上鼓励日本进步势力的发展。最后，美国当局希望以保留天皇制为条件，逼迫日本接受“放弃战争和军备”的宪法条款。

　　但如果天皇制全盘保留的话，不仅将为反法西斯盟国所不容，也将是美国自己的一大隐患。于是美国想出了把天皇作为无任何实权的“象征”保留下来的主意。

　　获得普利策奖传记类奖项的美国历史学家赫伯特·比克斯认为：美国保留天皇制度，让裕仁继续在位给日本造成的问题远远多于所解决的问题，因为这延缓了日本国民面对自己国家的侵略战争历史，导致对战时历史的歪曲，阻碍了日本的民主化进程。裕仁天皇从来没有受过调查，也没有受到法律的审判，这实际上是中世纪“统治者凌驾于法律之上”这一法则作祟，消除其影响需要一代代人的努力。在美国也有一些人看到了这一点。1999年在东京举行的一次“人民的审判”中，裕仁天皇受到了象征性的审判。尽管这种审判不具备法律的约束力，但在历史的法庭上，犯有罪行的国家元首应当、也最终将受到历史学家和公民的审判，而且这种审判并不是最终的，它将随着新证据的出现而作出新判决。

　　膨胀的政治野心———修宪入常

　　日本将联合国视为提高本国国际地位的重要舞台，“争取成为联合国安理会常任理事国”是日本实现“政治大国”目标的最具体体现。当联合国秘书

　　不过，曾经深受日本军国主义之害的邻国对至今不能认真反省历史罪行的日本成为常任理事国存有很深的疑虑。日本因为其长期以来始终不愿承认历史罪行的态度而不断受到周边邻国的批评，这是其迈向常任理事国席位的最大障碍。近日来，朝鲜和韩国都表示反对日本获得这一席位。日本在处理与邻国的领土主权争端问题上，仍没有摆脱帝国时期思想，企图美化丑恶的历史。如果日成为常任理事国，其膨胀欲望会更加暴露，不仅不会对国际社会做出贡献，反而会加剧国际矛盾。本专题稿件除署名外均为综合

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