新京报：政治学欲有所作为必先深入了解民间

　　亚里斯多德说，假如人是宇宙中最高级的存在，那么政治就是最高级的科学。

　　研究政治这个最高级的科学，必须了解政治的起点，了解现实生活中政治的发展状况。当前，在中国许多政治学研究书籍中，关于政治发展的理想图画令人目不暇接，但是很难对未来的政治发展起到指导性作用。

　　在国庆期间，央视播放了一个纪录片，描述一个文艺界明星涉足足坛的系列故事。对中国国情特别是中国的政治发展现状缺乏了解的人士，不妨认真观看这部纪录片。

　　这是一个关于足球的故事，但由于是文艺界明星担当主演，所以集中反映了中国当代许许多多的奇怪现象。一旦艺术明星进入足球场，关于法制、关于税收、关于公共产品的配置，所有这一切都变得暧昧起来。足球俱乐部因为欠缴国家的税收而不能进行商业性活动，后来艺术明星的一个电话，所有的问题迎刃而解。这不是法治的表现，而是一种杂乱无章的、充满着执法弹性的图景。本来国家设置行政机构是为公众提供公共产品，行政机构的官员必须时时刻刻考虑到公众的利益。可是在纪录片中，个别政府官员成为了追星族，他们的一切活动围绕着那位艺术明星展开。

　　面对上述图景，我们不能指责任何人，因为每个人都在努力活着，每个人都遵守着国家的法律，适应着社会运转的潜规则。每个人都很充实，但是都很累；每个人都想过得体面和风光一点，但是每个人都活得非常窝囊。在电视镜头下面，每个人都是演员，即使他心中郁闷，也不得不强颜欢笑。这是一个面子社会，每个人都在为维护自己的尊严而挣扎，可最终的结果是，每个人都失去了尊严。

　　如果不了解中国国民的劣根性，不了解几千年皇权统治在人们心目中所留下的深深烙印，不了解每个人心中的苦闷，那么在绘制中国社会状况的时候，必然会无所依归。

　　政治不仅仅是制度操作层面上的技术问题。政治是一种意识，一种来自国民内心深处的秩序状态。如果无视这种状态，或者试图采用激进方式改变这种状态，那么到头来不但会头破血流，而且会延缓民主政治发展的步伐。只有培养中国国民的公民意识，在他们的内心深处唤起崇高的信仰，中国的改革才能再迈大步。

　　当代学术界在讨论改革问题的时候，侧重于思考制度层面或者技术层面的问题，而早在上个世纪初期，中国的思想家和革命家就已经意识到改变国民劣根性的重要性。如果不改变民众的“看客”心态，不把国民从麻木的状态拯救出来，那么，一切制度设计都等于零。

　　在政治这一门最高级的科学中，政治意识至关重要。当一个社会任何地方都存在着等级差序的时候，这个社会的改革便毫无希望。反过来，如果这个社会每个人都自认为是国家的公民，都愿意为捍卫自己的人格尊严而挺起胸膛，那么这个社会的发展一定会充满阳光。

　　“这是我们的祖国，我们要使他自由”。如果我们花费巨大的代价来追捧各类明星，把自己的幸福寄托在他人的恩赐基础之上，那么，这个社会就永远没有自由。

　　政治作为一门科学，必须建构在民众的政治心态基础之上。如果没有深入民间，了解民众的政治心态，没有了解卑微者最起码的生存技巧，没有了解中国当代复杂的社会关系，那么面对政治这门科学，人们将会无所适从。中国历史上伟大的革命家都是从了解中国的国情开始，通过发动群众、教育群众、组织群众，建立群众广泛参加的政党组织，进而领导民众实现革命目标。

　　中国的政治学者要想真正有所作为，必须首先深入民间，了解普通民众的政治意识，并且从他们的角度找到改变现状的最佳方式。只有这样才能建立符合中国国情的政治学，指导中国未来的改革实践。(乔新生）

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