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做李宇春比李敖难


http://www.sina.com.cn 2005年10月19日08:14 时代人物周报

  -平客

  对于漫山遍野的玉米而言,“做人要做这样的人”一定是他们的誓言,而“这样”当然指的就是李宇春那样儿。可到底哪样,怕是玉米们也不一定意见统一,我这个非玉米不妨说说看,备不住局外者清呢。

  如果你是男生,你有一半已经成为“春春”了。如果你是个女孩,一定要“不爱红装爱武装”。这条实施起来并不难,夏天最热的时候忍忍也就算了,要的就是这个劲儿,拒绝裙子,把自己整得英姿飒爽的就成。建议参考六七十年代的女民兵装束。

  性格上你得大大咧咧。要把女孩比较容易犯的嘀咕、磨叽、粘糊这些毛病彻底摒弃,小事别往心里去,大事心里有数。最关键的你不能嗲,千万不能嗲。嗲那么一丁点,你就做不成春春只能做冬冬了。变声期请多吃盐或努力吼叫,这样嗓门粗,有假小子的劲头儿。

  唱歌方面快慢歌通吃。嗓音如何不是关键,讲究的是那股子劲儿,得唱出范儿来。快歌得唱到high,慢歌得唱出味儿。再加上一点点劲舞、蓝花指、玩话筒啥的,基本就齐活了。

  心理承受能力是个大考验。要想成为李宇春,这关最难过。超女赛场,过五关斩六将,PK来PK去,不是一般人能受得了的。你没看到超女五进三时,李宇春哭成什么样子吗。那可和时下一些歌手的“表演哭”大不同,那可是春春一肚子的苦水啊。

  最后这条,归根结底,你得真。我不是玉米,可我却佩服她的真。至少到目前为止,李宇春确实是个真性情的孩子,要说她火了之后,污言秽语一直不断,什么蕾丝边,什么假小子,可春春一直我自岿然不动。光怪陆离的娱乐圈,做到这点,基本上很难。

  做李宇春比做

李敖难度大,因为这里不需要表演,你得在本色上和她不谋而合。

  张扬《向日葵》怒放

  刚刚西班牙圣塞巴斯蒂安电影节获得最佳导演奖、最佳摄影奖的张扬作品《向日葵》,10月12日在北京后海举行了别开生面的首映式。《向日葵》全片长达130分钟,片中讲述三个男主角跨越30年的成长历程,具有张扬浓厚的自传色彩。这部作品是张扬记载20世纪70年代人成长历程的影片,片中很多情节都是出自他的真实生活。

  张艺谋 启动“印象西湖”

  以极具震撼的视觉冲击见长的张艺谋、王潮歌和樊跃,在西湖踏上印象之旅。“印象西湖”是继“印象刘三姐”之后的重磅作品。10月11日,张艺谋携“印象西湖”脚本抵达杭州,“印象西湖”是“以真山真水作舞美的大型实景演出”。据悉,为保护自然环境,“印象西湖”将更加注重环保工作。

  布克奖对决诺贝尔

  爱尔兰作家约翰·班维尔凭借作品《海》摘取英国布克奖桂冠。本届布克奖评审会主席萨瑟兰评论《海》是“对忧愁、记忆与爱情的精深研究之作”。与此同时,大名鼎鼎的诺贝尔文学奖却传来异样的声音,瑞典文学院成员克努特安隆德11日宣布退出,以此表达对文学院在去年将诺贝尔文学奖授予奥地利女作家、诗人埃尔弗里德.耶利内克的不满。

  2556岁的孔子

  -熊培云

  2005年9月28日是孔子2556岁诞辰日,世界各地举行祭孔仪式,中央电视台也首次直播“2005全球联合祭孔”。在日渐多元化的中国,我宁愿把它看成是一场古装戏。然而,近几年来,有些人却很认真,甚至打着“文化保守主义”的旗号主张把儒教立为国教。对于这些主张,我虽然波澜不惊,毕竟不乐见,就像在网上看到分祭点之一的长春文庙里上演“三拜九叩”的祭祀大典一样。对于我曾经抨击的“数字化统治”,所谓“三拜九叩”、“三从四德”,“三纲五常”等汉语数字真理,我素来神经敏感。

  九十年代以来,随着民族主义的抬头,中国“尊孔运动”热闹非凡,及至去年更是如火如荼,出了“读经运动”、“汉服秀”、“文化保守主义”,从文化生态上来说,这一切本无可厚非。让我忧虑的是,那些锦衣玉食的才子佳人,何苦非要在中国选出个“文化黄帝”来。

  显然,关于孔子及其学说的是是非非,直到今日,似乎仍未脱离思想大一统的枷锁。即使几位曾经与我论战的“文化保守主义者”,挟孔子以令诸侯,又何尝不是想有朝一日在学术上一统江湖。

  我真正关心的是接下来的问题:我们能否建立一种不关乎神鬼,而是关乎芸芸众生的“人的传统”?中国洋洋洒洒几千年历史,难道只有孔子这个千疮百孔的传统?难道孔子生前死后的中国人都枉度了他们的一生,以致于中国传统白茫茫一片真干净?

  每时每刻都在成为历史,并且形成新的传统。没有哪个时代是属于一个人的。历史也不会为了一个人,或一种思想书写。所以我说,人类有一个大的传统,中国有一个相对大的传统,每个人有自己的小传统。由于每个人成长的环境、经历的世故、接受的教育不同,这个小传统自然也不同。正是这些甚至可能大异其趣的传统,组成了中国的大传统。它们有些存在于中国历史中,被历史淹没,有些存在于我们的生活之中,甚至成为流行物。鉴于有许多比金子还珍贵的传统,被王权淹没或被历史遗忘,所以我坚持弘扬传统的最好方式,不是给皇帝老儿迎驾一样让某个曾经称王的传统或学说再次称王,而是逐步恢复历史的记忆,让所有的传统、智慧在知识的图景下复活。

  我离开乡村已经十五年,却依稀记得老家的坟山上时常有人哭错坟头的情景。想来一个国家的传统就像是一大片坟地,理论上人人都能找到自己的祖先(属于自己的传统),但是由于年代久远,或遇到风暴雷雨,或有人搬走了墓碑,拿去捣衣或做猪圈,祖坟因此并不十分清晰可辨。于是来了几个貌似有思想的知识分子,他们站在高地之上,指称某个巍峨的土包就是你们所有人的所有祖先的坟,仿佛其他的那周遭的坟头都是兔子逃生时刨出来的。

  在这个渐次开放,崇尚知识而非真理的时代,谁还会去相信那些鬼话?谁愿出那哭错坟头的洋相?

  男有韩红,女有孙楠

  -袁越

  想出这个标题,我很是得意了一阵子。自古以来玩音乐的都讲究拉帮结伙,集体出击。不信你数数,玩民乐的古代有十二乐坊,现代有五朵金花;玩流行的香港有四大天王,内地有超女三甲。最不济的也要弄一个天王天后,凑成一对再说。我要是企宣,就把孙韩两人弄到一块,整成内地的天王天后。什么?两人的性别写反了?你真土。韩红孙楠这对组合,妙就妙在性别转换。超女三甲里还有俩玩中性的呢,我寻思,玩中性的都这么火爆,咱干脆玩倒错,肯定更红。

  倒错可不是随便什么人都能玩得了的,孙韩这对组合实在是当仁不让,名副其实。韩红就不说了,恐怕连她自己都巴不得变成男的。说服孙楠有点费事,这哥们虽然外表有点那什么,可私底下其实挺仗义的,是个好哥们。可是,谁叫你长了一张老太太脸啊?幸亏是个比较慈祥的老太太,否则还真配不上韩红。要真是那样的话就可惜了,因为孙楠和韩红一样,都有一副天生唱歌的好嗓子,两人实在是“炒菜盐糖一起放——天仙(甜咸)配”。

  可惜两人空有一副好嗓子,可就因为长得都有点拧巴,唱片就是不卖。韩红的《感动》首发式整出那么大的动静,怎么样?卖出10万了没有?我敢打赌李宇春的唱片肯定比韩红多卖10倍,有人跟我赌吗?最近孙楠的新专辑《忘不了你》也出来了,我敢打赌他也卖不过周笔畅,有人跟我赌吗?

  其实明白人都知道,孙楠的嗓子比周笔畅好,可现在的歌迷哪管这个,她们要的是时髦,是绯闻,是亲和力。至于音乐嘛,差不多就行了。据说发行这张唱片的华纳公司一直在绞尽脑汁琢磨怎么宣传孙楠,这可真难为了华纳的企宣妹妹们,别说孙楠长得有点倒错,即使老孙一脸刚阳,又能怎样?现在的歌迷才不在乎呢。孙楠年纪老大不小了,又没有绯闻,谁去买他的唱片?

  且慢!我又不是企宣,干吗操那份心?还是听听这张唱片里的歌吧。其实华纳宣传通稿说的没错,这张唱片是孙楠的一次回归。他以前试图赶时髦,玩过一些花活,结果没人买帐。现在华纳终于明白过来了,孙楠的听众都是没钱买唱片的中老年歌咏爱好者,听歌只要

歌词积极向上,旋律简单上口就行。只可惜这批“牛腩粉”经济都不宽裕,撑死了买张盗版,谁会掏钱买正版唱片?反正这些新歌电视晚会上总能听到,要是真好听,大街上肯定会天天放,连买音响的钱都省了。

  对了,这张专辑的结尾收录了一首孙楠韩红的合唱歌曲,华纳的企宣和我英雄所见略同啊。看来大陆土产的倒错天王天后终于诞生了,我们终于走在了港台的前面。

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