-撰文/刘伟
国内知名企业家孙大午在受邀拜访生意伙伴时，被要求“戴鞋套”方可登堂入室，一向人富心不富的他感觉在这个京
城五环外的300多平米的豪宅面前受到了奇耻大辱，与主人激烈争论后，终于反目成仇，一拍两散，这就是近来的“鞋套风
波”。
在双方的口水战中，都曾经用文化来解释自己的行为，好像都是儒家文化的秉承者。主人认为应该入乡随俗；孙大午
却觉得这不是“有朋自远方来，不亦乐乎”的感觉。他一边说别人“庸俗”、“邪恶”，一边大骂司机“贱”，并把脚放到餐
桌上与人理论。
笔者自觉不是个文化人，但古训也会背两句：一、“己所不欲，勿施于人”；二、君子不尽人之欢，不竭人之忠，以
全交也。意即：君子不要求朋友违背意愿、强作欢乐来迎合自己，不要求朋友毫无保留地奉献忠诚，这样做的目的就是为了保
持友谊。
从这两句中，笔者认为儒家倡导的交友原则，就是要给朋友以充分的信任、尊重和体谅，不苛求，不勉强。从孙大午
“是你请我来的！”、“你要是真有钱，你就给客人铺上红地毯！”的愤慨中，我们能感觉到他心底脆弱的自尊。但在中国城
市化进程加快的现实中，新、老、洋、土文化交织，讨论哪种方式最合理本也是无聊之事，更没必要跟儒家文化搅和了。
他们之所以能为这样一件事争论不休，或许是因为他们一开始就不是朋友，而只是生意关系？
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