近年来，民间悄悄兴起一股“修谱热”，有的还通过新闻媒体发布“修谱公告”，公开征集同宗共祖的族人资料。这一现象的出现，引起社会各界的广泛关注。赞成者认为，修谱是中华文明的优良传统之一。寻根问祖，理清支系，认宗收族，定辈正名，是修谱之要旨。“有益少害，谱事该续。”而反对者称，修谱“有封建宗法思想复活之嫌，与我们国家的现行政策格格不入”。
家谱者，即宗谱、族谱、世谱、家乘之谓也。简言之，是同宗共祖的血统一脉，以特殊形式，记载本族世系延续，聚散播迁，名讳人物的历史、图谱和简传。古语云：国有史而知兴替，家有谱而世系明。伟人毛泽东作农村调查时，每到一地都要收集、翻阅地方志和家谱，以获取他所需要的材料。所以早在建国之初，他就发出号召：“收集家谱，加以研究，可知人类社会发展之规律，可汇集人文地理、家族聚散地理，是研究中国社会之宝贵资料。”近代史学家顾颉刚先生曾指出，我国有两座金矿尚未开发：“一是方志，一是家谱。”著名学者胡适为曹氏家族新修族谱作序，其中写道：“此次曹显承堂修的是支谱，是一种小谱。……将来中国有无数存真传信的小谱，加上无数存真传信的志书，那便是民族史的绝好史料了。”
“盛世修志”，全国地方志续修工作于上世纪80年代全面启动。在地方志工作的带动下，同时也是为地方志提供姓氏谱碟资料，1984年11月20日，国家档案局、教育部、文化部专门发文，部署着手收集整理全国各地家谱工作。2000年6月，由中国国家图书馆主办，来自祖国大陆、台湾、香港、澳门以及新加坡、美国、荷兰等42个国家和地区的代表聚集北京，就地方志、家谱等中文文献资源共建共享问题进行了研究和协调，并决定由上海图书馆主持编纂《中国家谱总目》。2001年2月，文化部办公厅又就协助编好《中国家谱总目》发出通知称：“家谱，它与方志、正史构成中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记及地方史的资料，对开展学术研究有重要价值，同时对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力也有着重要意义。”为此，文化部要求全国各地图书馆（室）、文化馆（站）等部门和单位，要积极协助做好《中国家谱总目》的收集、整理工作。
上述文字虽说都是针对收集整理老（旧）家谱而言，并不意味着倡导现在的民间修谱活动。但是，先哲、伟人、史学家们对家谱论断之精辟，态度之明确，利用之重视，可窥之一斑。尤其是当今，在各地各级党委直接领导、政府主持下，全国全面启动续修二轮地方志的小康盛世，民间自发兴起修谱热，实乃为适时顺势之举。
家谱，作为一个家族的人文史、聚散史，可读、可鉴、可续。现在不续，年湮代远，不少姓氏难以再续，甚至断谱。若如此，不仅上难安祖先，下愧对子孙，更是对团结海内外华人、增强民族凝聚力，促进祖国和平统一的大业，造成一定负面影响。
当然，一些重男轻女、扬善隐恶等不合时宜的条规戒律，理当在续修家谱中予以纠正。一些地方少数姓氏借修谱之机收敛钱财、浪费挥霍，或聚众集会搞封建迷信活动等，一定要严加封杀和依法惩处。
