《海峡都市报》报道：福州市晋安某小区85岁高龄的卢老太患有卵巢腺囊肿，导致腹部积水，疼痛难忍，而又无钱治疗。无奈之下，她竟拿起剪刀，在肚皮上自行划了一道3厘米左右长的口子，试图排出积水以减轻疼痛，后被家人发现紧急送到医院救治。卢老太和50多岁的女儿一起生活，女儿下岗，女婿患有心脏疾病，生活困难，因为付不起昂贵的医药费，卢老太的病情时好时坏，社区居委会曾募集捐款2000多元，但只是杯水车薪……
卢老太无疑是一个典型的现代悲剧人物。设身处地想一想：一个85岁的老人，不到无法忍受病痛乃至绝望的地步，何来如此“勇敢”、竟用剪刀刺向自己的腹部？诚然，其中不完全排除个人行为因素、偶然因素乃至非理性因素，但这一悲剧版本向人们昭示的，难道仅仅是个人意义？笔者以为，这不啻于一个弱者、无助者、绝望者用那把也许是生锈的剪刀，戳向了整个社会，试图解剖一下当今我们这个社会的秩序和良心。
一个人即使是无能者甚至懒汉，只要他没被判处死刑，就有权力在社会的关爱下保持基本生存状态，这应该是任何一种政治制度下现代社会的文明、进步的“底线”。更具体地说，假如一个人活活被饿死、冻死，无论有再多的主、客观理由，它都是现代文明社会的耻辱和悲哀。享受基本医疗与享受基本衣食温饱，无疑处在同一层次，或者说是同一性质的问题。从这个角度看，卢老太的悲剧实际上是当今社会的悲剧。问题在于：因病致贫、有病等死如卢老太者，眼下何止千万！怎么能长期容忍这类悲剧一再重演？
针对“老太剖腹”，起码可设想出五道“屏障”，只要其中任何一道屏障切实发挥作用便可避免悲剧的发生和重演：一是子女孝顺且有赡养能力；二是邻里帮助；三是社区关爱以及组织募捐；四是正规的慈善机构完善，慈善事业发达；五是基层政府官员体察民情且能做到“特事特办”。然而在该事件中，上述五道屏障几乎都有未发挥屏障作用的客观原因：这能怪自身难保的女儿和女婿吗；这能怪邻里缺乏同情之心吗，他们毕竟参与了捐款；这能怪社区居委会“不作为”吗……可以想象，即使街道乃至更高层次的地方政府在体察民情、特事特办方面做得十分到位，也未必能从根本上解决“卢老太”们的问题，因为毕竟是随机的、不确定的，随机的、无法确定的行为构不成真正意义的保障。看来，我们这个社会真正需要建立的，是一种不因地区而别、因人而别的完全制度化的救济保障体系。仅仅从医疗保障看，则需要从党的宗旨、基本国策以及立法的高度，将“任何公民均可享受基本医疗”作为目标之一。一旦该目标被置于至高无上的地位，医疗资源配置、经费、管理服务等等的一切困难和问题，都不再会成为问题。
(作者：刘以宾)
