没人肯嫁进山里

　　陕甘交界的子午岭密林深处居民还保持着古朴的生活方式。上个世纪的人民公社时期，一群陕西人来到了这里定居。

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　　在龙王沟的一口窑洞里，一位陕西村的姑娘开始生火做饭。几十年过去后，合水县子午岭的龙王沟，形成了一个有30多户人家的自然村落。

在龙王沟的一口窑洞里，一位陕西村的妇女在手工制作布鞋。没有姑娘愿意进山，家家是亲戚的深山小村面临着近亲婚育危机。

他们看电视必须通过旁边的汽车电瓶供电，而且电瓶只能持续供电3个小时，所以当地人一般一个月才能看上一次电视。电瓶也须到数公里外的地方付钱才能再次充电。

　　没人肯嫁进山里

　　在这个隐居山林的村子，家家户户都养猪，一头或者两头，每到冬天，就将猪杀了，肉腌了做成腊肉，猪油则是村民们一年的食用油。沙建纲的妻子说，她曾出山吃过一次色拉油，觉得远没有这里的猪油香。

　　荞麦和黄米是村民的主食，多数的情况是，村民们用抬上山的石磨自己磨了吃，有时候也会几家联合起来，找个三轮车运到太白镇加工成粉再拉回来。

　　大米和面粉对于这些村民来讲，则是奢侈品，他们所在的山上，不出产这些作物，村民们也很少去买。

　　“就是没人肯嫁到我们这儿来。”沙建纲担心的问题是，他们的孩子们一辈会出现近亲结婚，沙建纲说，在他们村里，家家都是亲戚，女孩不到20岁便想办法嫁到外面去，村里还有几个男孩20多岁了，但没有讨到媳妇。

　　因为没有技术，他们就在山里晃悠着，无一例外的是，这些20来岁的孩子都是文盲。

　　好转的情况是，最近几年，村民们认识到孩子上学的重要性，都“投亲靠友”将孩子送到山外去读书。

　　摆在村民面前的另一个难题是，看病问题，山里没有一名医生，有了病就靠“扛”。而深山的村民通常的就医方法是，有谁出山一下子买回各种常用药片，病了就自己吃药。而有些年纪大的老人，病得再严重，也不下山去看病，村民们说，死了就找个向阳的山坡就地埋了。

　　而在一些村民看来，能埋葬在这子午岭上也是一种福分，村民讲述的一则传说是，华夏始祖轩辕黄帝最早就在子午岭活动，“迁徙往来，拔山通道”，披荆斩棘，开辟荒蛮，而他的陵墓就坐落在子午岭东翼的桥山之上。

　　不知“神五、神六”

　　12月27日下午，在一处荒地上，沙建富正在劈柴，他说，再过几天，他就出山去置办一些年货，而沙建富家有着全村惟一的一家小卖部，说是小卖部，其实就是在窑洞的柜子上放了几根火腿、几盒烟、几瓶洗发水和几袋洗衣粉。

　　而距离沙建富上一次进货已半年之久了，沙说，很多人几年都没有走出过山，包括他的老婆吕四梅在内。

　　樊志忠举了一个信息落后的实例，他说，2003年秋，直到他出山到陕西志丹县义正乡收废品的儿子处，才知道党的十六大已开过，中央领导已换届，而包括樊志忠在内所有村民，到现在不知道什么是“神五”“神六”，也不知道奥运会，甚至他们还不知道从今年开始，中国已全面取消农业税，更不知道种粮还会获得补贴。

　　听了甘肃太白镇镇长孟乾坤关于取消农业税的一番介绍，樊志忠说他终于明白了一个百思不得其解的问题，就是在2004年和2005年，陕西省志丹县永宁镇为何没有派人让他向村民们收取农业税了。“看来我一年100元的工资也不会发了。”樊笑着说。

　　吕四梅家窑洞的墙壁上贴着几年前的报纸，吕说，那是他的丈夫去太白镇以每斤1.5元的价钱买回的废品，而就是这样的报纸，识字的村民们也常争抢着看看上面的信息。

　　如今，几户村民买了手机，但他们居住的半山腰没有信号，村民们说，他们就经常走上3公里到山顶上，借着微弱的信号讲上几句话再下山。

　　平常没有任何的娱乐活动，村里仅有的三户农民家的电视机是全村人最大的乐趣所在，村民们买来卫星接收信号装置，但现实的问题是没有电，他们就抱着蓄电池到附近的一口油井去充电，或者到20公里外的林场厂部去充电。

　　沙建纲说，长的话可以看两三个小时，常常是看不过半小时就不敢再放了，因为要省电照明，“现在半个月也看不上一次电视，谁也不愿意跑几十公里去充电。”沙建纲说。

　　通电成为这些山民最大的期盼。在孟乾坤岳父的指点下，2005年12月份，刚刚结束的合水县两会上，孟乾坤让几名

　　实际上，孟乾坤也曾考虑将这些山民搬迁下来，一方面是，搬下来没有土地分给他们，另一方面，很多村民也不愿下山。

　　从2004年，太白镇启动了一项小城镇建设项目，通过招商引资在城镇建设了多处二层门脸房，他希望有大山深处的村民出来做些生意，以解决土地矛盾下的搬迁问题。

　　目前，这些房子基本建成，虽然每平方米的价钱不足千元，但很少有村民来买，对此，孟乾坤倒不着急，“再等等，早晚会有村民走出山的”。本报记者 刘炳路 陕西甘肃报道 摄影/本报记者 张涛

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