荀一潮
由杭州天石微雕艺术馆和杭州乐乎堂公司创意，中国美院教授王伯敏题名，中国美院副教授王重义、上海画院一级画师王重连兄弟联手创作的中国人物画长卷《中国古代休闲图》于日前问世。这幅12米长的画卷形象地表现了古人健康向上的休闲方式。有《乐舞》、《击壤》、《马球》、《弈棋》、《泼水》、《冰嬉》等，涉及各民族的休闲方式46种。绘
有不同时代、不同衣着、不同表情、不同姿态的人物481个，画面活泼，人物生动，笔墨简洁。据了解，这是国内第一幅集中表现各民族古代休闲方式的长卷，也是献给休博会的一份厚礼。这里择其一二作简要介绍。
茶：中国古代休闲的重要媒介
茶的故乡在中国。中国人喝茶的历史已经超过3000年。据《华阳国志·巴志》的记载，公元前1066年因武王伐纣时，曾联合了居于四川、云南的方国部落。当时，巴国就以茶及其它珍贵物品，纳贡周武王，而且已经有了人工栽培的茶园。起初，人们喝茶，主要是为了养生，如同明人钱椿年在《茶谱》中说的：“茶能止渴、消食、除痰、少睡、利水道、明目、益思、除烦、去腻。人固不可一日无茶。” 自从唐代陆羽的《茶经》问世以后，茶的文化意趣更加突出了。与其医疗养生功能相比，饮茶对人生更为重要的意义，乃在于品饮活动中能够娱情悦意、陶冶情操、增添生活的趣味。然而，古今往来，真正品茶赏茗之人，必须是有闲者；真正的茶文化必定是休闲文化；茶之为道，无论其贵贱雅俗贫富穷达，总是存在于饮茶者的休闲生活之中。可以毫不夸张地说：茶，是古代中国人参与休闲活动的重要媒介。
饮茶本身就是一种休闲。而茶是为恬静的伴侣而设的，正如酒是为热闹的社交集会而设的，所以喝茶比饮酒更适合于中国人悠闲的休闲活动。品茶会友、斗茶寻趣、行令传茶、茶助诗兴、茶添画意、品茶玩壶、啜茶听曲，这些都是古代中国人所热衷的。茶与中国古代休闲的关系，如同一个硬币的两面那样，须臾不能分离。
古代贵族的户外休闲
大漠孤烟直，长河落日圆。黄昏，广阔的坝上草原。两列契丹骑兵重装而出，每个骑士手中都拿着数尺长的木杖。他们目光炯炯，严阵以待。胯下骏马突突地打着响鼻，兴奋难耐，享受着冲锋陷阵前的幸福时光。一声长嘶划破天际，紧接着呐喊声马蹄声混作一团，两列骑兵挥舞着木杖对冲而来，激烈地搅斗在一起，人呼马嘶、杂沓尘扬。
你可别误会，他们不是在打仗呢，而是玩游戏。汇集在一处的骑士追逐着拳头大小的木球，一人瞅准空当，奋力挥杖，球激飞而起，应声入网。己方的队员高兴地互相击打着球杖，欢笑声响彻云霄。这种户外运动历史上称作“击鞠”，就是打马球。球有拳头那么大，球体中空。原料是一种质地轻巧并且非常柔韧的特殊木材，球做好以后，外面还要涂上鲜亮的颜色并且要请专门的工匠在球的表面进行精致的雕刻，因此制成的马球不仅是竞技运动的工具，还是非常精美的工艺品。另一件必不可少的比赛工具是球杖，因为打马球竞技的比赛者是骑在马背上击球，所以球杖要特别长，球杖的顶端如偃月一般弯曲回来，可以将急速滚动的马球挡住。当然，进行击鞠运动，最昂贵的花费还是马匹。这样的高成本也就注定了它的贵族属性，一般的平民老百姓是玩不起的。
喜欢击鞠运动的，除了唐朝贵族，就要算辽国贵族了。契丹人本来就介于游牧与农耕之间，既有游牧民族的文化特点，也在不同程度上受到了中原地区游戏娱乐活动潜移默化的影响。热爱击鞠运动，自然是既可强身健体，野蛮体魄，又能附庸风雅，追逐时尚，两全其美。
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