拉萨

　　现在想想在拉萨真是很幸福。早上6点升起的太阳直到晚上9点半还泛着不落的光。人活在这个世上的时间仿佛多了一半，可以缓下节奏慢慢地行走，做事，发呆，聊天，写东西。

　　拉萨的两天，每次看表都觉得满足。逛了两圈八角街，买到大大小小各类饰物，表针才滴滴答答转了一圈，披着洒在身上、晒痛皮肤的阳光，一点也不觉讨厌，让汗流出来，反而有种爽爽的舒服。

　　记得大队人马初到拉萨，犹如老农进了城，看什么都眼花缭乱，吃什么都八爪伸张，嘴里满塞，还不忘着嘟囔：这哪是拉萨啊，分明小上海，小北京，小江南啊。这种团队埋头苦干的场能，差点弄得虔诚的王喜忘了餐前的祷告。

　　第一顿饭选在下榻处西藏大厦旁的“梦里水乡”。一派南方风韵，三层小楼，内里廊台亭榭具足，曲境通幽。包间名称则取自唐朝各代帝王将相、名士骚客——我们上到二楼，选中的是“白居易”。

　　拉萨俯瞰蜀地，占着近水楼台先得月的地利，更深得其

　　拉萨确为吃的天堂，即便一个小馆子做的米线，也让人边吸溜边眯起眼来陶醉一下。不过，这美味多是指川菜馆和清真馆，真正地道的藏餐，除了感觉上新鲜外，身内身外都会不习惯。用酥油、人参果、咯吱咯吱的白糖、苹果、小

　　拉萨也是购物的圣地，尤其对于女孩子。沿街铺里一遍一遍的淘，总能引发眼前一亮。当地人很会做生意，从不动怒；他说一个价钱，我还一个价钱，谈不拢，大家也笑笑，各自分开。你不会担心自己被骂或者回骂别人。

　　八角街是商品云集之地，大小商贩都多。各家有各家的经营之道，也都共同遵循着为人处世的本初规律——和气，对话，不欺诈。或许真的与信仰相关，这些在藏传佛教核心大昭寺周边的生意人，带着朴实的微笑，与每个陌生而有缘至此的过客不停地打交道。他们一般不会过高的报价钱，但即使这样，有经验的老人还是嘱咐我们砍价时头一刀要先砍到三分之一。在这里砍价，尽管大大方方安心砍，不用担心会遭白眼，人家都是客客气气的，实在压得低，不同意就是，说：你再看看了，我只能这个价。如果生意谈成了，赚到了无论大小的钞票，小贩们就会把钱展开，然后用手捏起一角，用票子去轻拍小桌上铺开的商品，嘴里说着：开张！开张！以此祈祷兴隆。

　　很多曾在拉萨住过的人都说，这次来都有点认不得了，拉萨变得更漂亮，更现代了。而对于没有旧体验的我们来说，眼见的一切就是拉萨——那来来往往的，穿着时尚的人们与藏服裹体的人们，大多手拿转经筒，眼神同样执着，在布达拉宫山下，马路上，寺庙前，连施五体投地的大礼，任凭坚硬粗糙的水泥磨搓自己黝黑的皮肤，很多处生出厚厚的茧；同样还有手臂上挂满劣质饰物、追逐游人买纪念品的女人，大讲缘分却变相骗钱的僧人，他们的出现，把这座神秘漂浮的天宫化成现实中凡尘弥漫的城池。

　　曾戏说，对于远客，拉萨就是一座消费的城市，无论对精神还是对物质，都要花钱。购物吃饭不说，即便参佛悟法也要经济支持，否则无论如何也无法见得金身——布达拉宫对游客100元，对牧民1元；大昭寺对游客70元，对牧民免费。

　　参观布达拉宫需要提前预约，买票时需要出示身份证。一天只有几个时间段开放，过了点就进不去。导游全程讲解费为50元，听者人数不限。所有殿内都不允许拍照和摄像。而我们则从始至终都谨遵着不知从哪得来的提示——进殿不能踩门槛，不能带墨镜，不能戴帽子，否则，后果不敢想。

　　布达拉宫与大昭寺，真的进入了，就觉得宁可再多花钱也不会心疼。眼里处处珍迹，仿佛还能看到一种神秘与神圣弥漫于空中，人浸在里面，浑身都被渗透，满心都被震服。当一缕缕天光从楼阁缝隙中射进来，正正的打在经幡，打在石雕，打在我们的身上时，你不再认为这是地面，而是与天相通的地方。

　　互相扶持着，费力登梯的老人，即使一步一歇一步一喘，也要最终用颤颤抖抖的手把囊里酥油添进缸内，让那闪闪的酥油灯一直摇曳着亮下去。从未见过，浩浩荡荡、接踵前行的老人，女人，男人，孩子，在大殿前不停歇的行大礼，献哈达，捐出一毛钱，一块钱，十块钱，而不管自己破旧的袍里是否还有剩余。每个人都念着经文，顺时针行进，拜松赞干布，拜宗喀巴，拜观音，拜度母，一路拜去。

　　朋友说，看着他们，觉得很幸福，他们都活在自己的世界里，因信仰而虔诚，因虔诚而充实，因充实而度了世间的苦。而我们只是在外面看着，羡慕他们，想进却进不了。

　　出了寺庙，想到当天下午就将飞回北京，那时心里忽然觉得十分惆怅——当又一轮红日升起，我在遥远的东方开始日复一日的忙碌时，这里仍是诵经声声。

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