活出自我真风采

　　继“郁闷”流行后，时下“疲惫”成为出现频率最高的词汇之一。邮件里，电话中，QQ上，和同学或朋友交流，常 会有人不自觉地流露出对工作的不满，对生活的抱怨，对人情世故的愤激,所有这后面都跟着一个字——“累”！即便换了新 单位，有了新生活，这种情绪依然如影随形，像甩不掉的尾巴，稳居身后。

　　我们怎么啦？物质在丰富，交通在迅达，劳动更便利，但我们却更加地疲惫？疲惫

，是缘于内在精神，还是缘于外部 物质利益链条的侵扰？到底是什么让我们如此疲惫？

　　在哪里寻找不“累”的生活？

　　有了主见和独立人格，就有了明辨是非的能力，面对外界的诱惑才能坐怀不乱，才能明白很多诱惑，并不是我们内心 真正所需要的。

　　文-杜亮亮

　　“你累不累啊？”这句时下较流行的话，可不是关心你的问候语，更多的是反问和讽刺。这句话的流行，表明疲惫已 成为带有普遍性的社会通病，也就是说，成了“时尚”。

　　时尚的东西太多，变化又太快。时尚是一种诱惑，既满足好奇心，又满足虚荣心。

　　诱惑在一定程度上是促使人进步的动力。所谓爱美之心，人皆有之。有了美的诱惑，我们才去追求，甚至去献身。但 诱惑人的东西不全是美的，书香气是诱惑，珠宝气是诱惑，淫秽气也是诱惑。在追求诱惑的过程中，有人以道德、法律为准绳 ，也有人不择手段，甚至不顾廉耻、不顾后果。因此，诱惑也不全使人进步，也使人堕落。

　　无可置疑的是，从出生到老死，几乎每个人每天都要面对诱惑，或大或小、或多或少，或善或恶。诱惑太多，就需要 付出更多的时间与精力去捕捉。忙得顾不了吃饭、顾不了睡觉，甚至顾不了谈恋爱，顾不了工作。忙得没有多余的时间和心情 停下脚步、静下心去思考。忙得不知道自己到底做了什么，在做什么，想做什么。我们总是感觉睡眠不足，睡眠质量不好，从 疲惫中醒来，匆匆开始新的一天；晚上更加繁忙，要加班、要应酬、要放松，直到拖着比早晨更加疲惫的身体，回到家倒头就 睡。只有在某个周末赖在床上，彻底放松自己时，或者某个夜半醒来，彻底失眠时，又或者因身体不适躺在

　　但诱惑毕竟是身外之物，起关键作用的，还是内心不断膨胀的欲望。欲望是人类进步的动力之一，原始人有了定居的 欲望，就产生了房屋；现代人有了探索宇宙奥秘的欲望，就产生了飞船。而欲望也是双刃剑，战争、环境污染，无不都是为了 满足欲望而导致的恶果。对于个人来说也一样，适可的欲望促使人进步，当欲望无法克制时，就会将自己烧成灰烬。

　　诱惑的炫耀和欲望的膨胀在这个时代不断攀升。太多的暴发，太多的一夜成名，诱发了群体性的骚动和不安。而对物 质的占有几乎成为人生成败的砝码，决定了其他一切事物，包括爱情的成败和家庭的悲喜。而诱惑不间断、欲望无极限，当一 个目标实现时，目标就变得毫无意义。于是，新的目标又树了起来，新的诱惑开始炫目，新的欲望开始膨胀。

　　为什么诱惑有机可乘？为什么欲望无法克制？当炫目的诱惑从四面八方逼近，我们心动了，行动了，我们也从四面八 方出击，去捕捉诱惑。最终，不是一无所得，就是迷失自己，最起码，要以身心疲惫为代价。当欲望从心底开始燃烧，我们就 会头脑发热，丧失理性思考的能力，甚至为了满足欲望而冲动到不顾后果。

　　之所以如此，是因为我们没有主见，没有独立自主的人格。有了主见，有了独立人格，就有了明辨是非的能力，面对 外界的诱惑才能坐怀不乱，才能明白很多诱惑，并不是我们内心真正所需要的。人的需要有时候很简单，当亚历山大大帝问乞 丐第欧根尼，我有什么能为您效劳时，第欧根尼瞥了大帝一眼说，有的，就是请你不要挡住我的阳光。两位伟人在同一年去世 。不同的是，亚历山大大帝终生征战疆场，征服了世界，却在33岁英年早逝。而第欧根尼寄身在一只木桶里，开开心心活到 了90多岁。特行独立的第欧根尼知道自己需要什么，因此摆脱了为诱惑和欲望而身心疲惫、终生劳累。物质上的贫乏并没有 影响他成为伟大的哲学家，并且活得潇洒而自得，成为千古美谈。

　　当然，主见和独立人格的形成是一个长期的过程，但是，首先需要我们用心思考，用心生活，而不是随波逐流，被眼 花缭乱的诱惑蒙蔽了双眼，在欲望的膨胀中迷失了自己。其次应该有一种追求独立人格的姿态，面对诱惑，能够不为所动，面 对欲望，能够自我克制。这样才能在不断的成长中，轻装上阵，去追求自己真正的理想，实现最终的人生价值，活出自我真风 采。

　　请试着将奔跑的脚步、无止境的追求收回，向内窥视自己的心灵秘密，听花开的声音、看云浮的行程，整个世界将会 因此变得安静、平和……

　　平淡乃绚烂之极

　　文-参数

　　半个多世纪前，我的外公靠当长工谋生，挑着粮食或自编的芦苇席，一天走上百里的山路，用一双脚丈量着他人生的 路，从崎岖坎坷中一路走来。

　　20多年前，我的父亲于夜里出发，骑着自行车，载着上百斤的水果，沿着铁轨旁杂乱的石子路行驶。没有路灯，也 没有同路人，一路骑去，天蒙蒙亮的时候骑到了100多公里外的省城，卖完之后回家。多少年之后，那个大都市的繁华于他 都只是一个模糊的轮廓……

　　差不多同样的年龄，在这个世界级大城市里漂了4年的我，大多数时候每天只能看到一次太阳，因为下班时往往已是 夜色浓重。办公室里没有窗户，日光灯照得每个人昏昏沉沉，“寒尽不知年”；回到我从不称之为“家”的屋里，电脑里再大 的音乐也觉得安静，于是只好以睡眠充斥着整个空间。

　　我想，外公和父亲那样的生活已不是用一个“累”字可以形容，而我这样的生活都不需要用“累”来形容。但恰恰相 反的是，累，如水似的漫过每一天的身体，占据着我生活的全部，进而我还会将这种“累”通过现代化的各种方式扩散至同学 、朋友，而且得到相似的回应。因此即使毕业后从不相见，也能感到远处的那个人和我一样的“未老先衰”、疲惫不堪。

　　愁学习、愁工作、愁赚钱、愁买房、愁养车、愁结婚生子……真的是“怎一个愁字了得”！发愁，自然要想办法，于 是疲于奔命，于是为“伊”憔悴。让我所费解的是在如此快节奏的生活下，我们惜时如金、拼搏进取，但是换来的却只是一个 “累”字……很明显，这种感觉更多的是心情所致。

　　我们所处的时代，处处教人“进取”，需要不断“坚强”地攻克生活的一个又一个堡垒，出人头地、扬名立万，甚至 香车美人、富甲一方。我们中的大多数人从小就被父辈赋予“望子成龙”的神圣使命，向着“第一”的金字塔迈进是我们的目 标和方向。于是“退一步海阔天空”“宁静以致远”都是那天边的蜃楼，只能令我们啧啧赞叹，而不会有架一座浮桥去找寻的 勇气。时代与社会给予我们的信仰和价值观，让我们认真而勇敢地投身于每一座钢筋水泥森林之中，抬头看不到繁星，低头只 想着捡钱，匆匆又匆匆，连休假旅游都变成赶场似的走马观花。在一座座高楼的压榨下，我们西装革履下的“小”喷薄而出， 一路狂奔、不止不休……

　　如果只需一张几十元的火车票就可以躺在海滩上听潮观月，那么是否还有必要将一年365天都变作工作日积累大量 财富买架直升飞机降落在海难上听潮观月？我知道类似的故事有着许多的版本，但是当我们日复一日地穿行于城市里“巨人” 林立的空间时，有没有想过要登高远望一下，看看这个城市的形状、边际和万千众生？同理而言，为什么我们总是执著于自己 人生百年的长度而忽视了浩瀚历史的无垠无际？固然，幸福、快乐、完美这些都只是个人的感受，不能以他人作为标准，但是 当我把自己与外公、父亲放在同一个水平线上时，我还是觉得我们这时代的“困难”“压力”远远算不了什么，而所谓的“疲 惫”“累”只不过是我们将自己受挫与焦虑的心无限放大、让自己短暂人生的阴影遮盖了全部。

　　老子说，“万物并作，吾以观复。”试着将奔跑的脚步、无止境的追求收回，向内窥视自己的心灵秘密，听花开的声 音、看云浮的行程，整个世界会变得安静、平和，所谓的“内省”也就是如此。这并不是道家式的消极和唯心，也不是要放弃 人生梦想的追求和实现，只是需要让我们自己明白在这一生中：没有人可以穷尽物质的享受，也永远有着更高、更好的“目标 ”，如果一味地追逐，只能是死于烈日下的夸父，执著可嘉，却可悲可叹。

　　生活的幸福并不取决于高堂华屋还是斗室蓬门，人生的快乐也不会单纯依赖于骑自行车还是坐凯迪拉克。我们的人生 应该追求和向往着更高的目标与成功，但我们的内心却无疑地应该归于平静和祥和。东坡说得好，“平淡乃绚烂之极也”，为 文为人，都应如此，这不仅有助于我们消除“疲惫”，而且返璞归真之后，聆听天籁、审视自身，更有利于人生的明确和纯净 。

　　《大腕》里，葛优扔出一块砖而向身旁的关之琳比喻“境界”……这不单单是一个高深的有禅味的词，实际上，它存 在于我们生活的丝丝缕缕之中。既然如此，站得高些、于海阔天高的“平淡”中获得终日纷纷扰扰的追求，又何乐而不为？

　　城市再大，我们也只是需要那不大的空间来遮风挡雨，更重要的是让它温馨而充满欢声笑语；工作再忙再累，它也只 是生活的一部分而不能成为主题，在“朝九晚五”之外，还有着事业、兴趣和最值得珍惜的感情；生活中再多的风霜雨雪迎面 而来，也都要勇敢地去面对，雨后会有彩虹，而“疲惫”一天的睡眠之后，更有灿烂阳光。

　　这平淡如水的美丽，你可曾看到？

　　有时候，所谓的厌，所谓的怒，所谓的恨，换一个角度看，换一种心境去感受，人生原本并没有那么糟糕。

　　在实现自我价值的路途上，没有苦恼可言

　　文-马诗墨

　　“这一段日子，依旧是忙！”

　　这是朋友在QQ上给我的留言。朋友虽然在我浩瀚的“好友”群里，但头像黑黑的，秋虫一般，沉默着。即便偶尔照 一面，几句之后，就匆匆消失。关于她的消息，更多的来自于她的留言。她一直忙着，连多留几个字的时间都没有。

　　大学毕业后，朋友考了研，考了研之后又想读博，大家劝她算了，但她不听，人学得都快成传说中的“灭绝师太”了 ，依旧不想放弃。最终，她没有读成博。但她又一个猛子扎下海去经商，浮浮沉沉，几起几落——她最终出落成了一个女强人 ，这是我们所有人都始料未及的。印象中，她就没有闲下来过。曾经有一次，我们问她，这样像陀螺一样活着，难道就不觉得 累，不觉得烦吗？哪知，她竟然回答说，一个人在实现自我价值的路途上没有苦恼可言。

　　就这样，朋友忙并快乐着。她的积极的有目标的人生追求，让她从生活的琐碎与芜杂中脱身出来，并在内心中寻找到 自身的幸福和快乐。

　　几乎所有的生命，都是为灿烂的生活而来的，为明媚的心境而来的。只有在生活的灿烂中，生命原本的色彩才会绚丽 地透射出来；也只有在心境的明媚处，生命原本的愉悦才会激越地迸发出来。而这一切的源头和归宿地是自我精神的快乐感。

　　有人说，生活本无枯燥烦恼可言，精神愉悦与否，尽在自我掌控之中。在这些人看来，日子本身并无枯燥与烦恼的区 分，赋予生活这些特质的，只是人的内心。这种说法，也许适用于圣贤或大哲，活在尘世烟火中的俗人们，他们所处的生活， 直接决定着他们的精神状态。一份称心如意的工作，一个通情达理的上级，一个和谐融洽的环境，就可以让他们在平和的心境 中寻找到生命自身的宁静和安详。然而，现实中的情况的是，工作有时并不称心如意，上级有时并不通情达理，环境有时并不 和谐融洽。于是，因工作生厌，因上级生怒，因环境生恨，百厌千怒万恨，如利箭穿心，如芒刺在背，如绳索在身，躲避不开 ，挣脱不了。于是，郁积在内心的，便只会是挥之不去的烦恼和忧愁。

　　曾经看过一幅漫画，叫《在人生的谷底仰视》。大意好像是有一只虫子，一辈子生活在半坡上，有一次失足滑到谷底 ，它摔得不轻，半天才醒过来。虫子躺在阴冷的谷底，抬眼望那平时厌见的山坡，阳光竟是那么灿烂，花草竟是那么艳丽，鸟 鸣竟是那么悦耳，一切都是那么美好。这幅画的寓意很明显，有时候，所谓的厌，所谓的怒，所谓的恨，换一个角度看，换一 种心境去感受，人生原本并没有那么糟糕。

　　在实现自我价值的路途上，没有苦恼可言。也许，有人认为，只有为自己干，做自己的老板，为自己创造财富，才叫 实现自我的人生价值。这样的理解其实是狭隘的，也是偏激和自私的。在人生的每一个位置上，在你所做的每一件事情中，为 公也好，为私也罢，都能体现出自己的价值来，只不过价值的大小多少不同罢了。

　　要把自己的工作，当作一份事业来做。这句话的实质，就是要唤醒你内心的认同感，让你融到自己所从事的工作当中 ，融入到自己所处的生活当中。所谓的“干一行，爱一行；爱一行，迷一行”，就是一种彻头彻尾的融入。只有这样，才会激 发起内心的欢愉感，才会有精神深处自我价值实现的快乐感。

　　当然了，即便是这样，如果还有一些不如意不痛快不安适来到我们的生命当中，我们也应该以一种平静的心态去迎接 去感受去体悟。正如罗兰在《写给秋天》中说，生命的过程注定是由激越到安详，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去 ，一切色彩上的喧哗终会消隐。如果你爱生命，你就不怕去体尝。

　　是的，也许这一切，都是人生的意义所在！

　　积极地悦纳自我，不根据别人的眼光和社会的风向来选择自己的生存姿态，放慢自己的生活节奏，好好欣赏一下生活 路上的美丽风景吧!

　　悦纳自己享受生活

　　文-东山老马

　　在大学里做辅导员的朋友给我讲了一个故事：一年前，他的一个学生因没有买上回家的火车票，寒假前在宿舍的洗手 间里悬梁自尽。在大家的印象中，她一直是个阳光女孩，她的突然逝去，令人深感意外——她是一个在各方面都很出色的女孩 。悲剧源于她极要强的性格，要求自己无论是在学业上还是各种课外活动中都要做到最优秀，尽管她在各方面已经很让人羡慕 了，但她仍然不满意自己的现状，不断给自己加压，就这样，绷紧的弦在奔跑中断了。

　　其实，更多时候，我们真该好好审视自己的生活，抽出时间享受劳动的成果，而不仅仅是低头前进。更何况，在成功 的模式简单化、趋同化直至单一化的情况下，如果为了在朋友同事圈子里的面子，缺乏对自己的理性认识，否定现状，百米冲 刺般地透支明天，所要付出的机会成本将异常庞大。这样的生活焉能不疲惫？为什么农民在当前的中国社会中幸福感指数最高 ？因为他们不奢望超出自己能力的生活，尽管有时候会做一些美梦，但他们还是很踏实地生活着，不会每天都生活在疲惫中。

　　老子说“知人者智，自知者明”，西方也有语曰“认识你自己”，经济学讲每个人都有自己的消费偏好，同理，每个 人由于天性秉赋、兴趣爱好、教育经历、成长背景等各个方面的差异，对个人目标的设定更应该量力而行，学习积极地悦纳自 我，不去根据别人的眼光和社会的风向来选择自己的生存姿态，淡泊明志、宁静致远，放慢自己的生活节奏，多给自己的心灵 放一些假，好好欣赏一下生活路上的美丽风景吧!

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