"节"--是中华民族悠久人文的结晶，是中华民族血脉不断的传承。"结"--是远古文化中龙的象征，是人们对和谐和力量的憧憬。黄鹤楼品牌因其极具传统文化意蕴而彰显出尊贵经典的内涵。黄鹤楼卷烟正与"中华、玉溪、芙蓉王"一起成为人在传统佳节中传递"福、禄、寿、喜、财、安、康"美好祝愿的"佳结"。
中国传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久历史文化的一个重要组成
部分。节日的形成过程，也是中华民族历史文化的长期积淀、凝聚的过程。大部分的节日早在先秦时期，就已显露端倪，其中风俗内容的丰富和流行与原始崇拜、迷信禁忌有关，神话传奇故事为一个个节日平添了几分浪漫和神秘色彩，一些历史人物也被赋予永恒的纪念渗入节日中，所有这些都融合凝聚在节日的内容里面，使中国传统节日具有深厚的历史感。到了汉代中国所有的传统节日都已经定型，汉代是古代中国统一后的大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，为节日的日益形成提供了必要的社会条件。到了盛唐，中国的传统节日已经从原始神秘的气氛中解放出来，转化为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。在漫漫的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客为一个个节日谱写了许多千古传唱、脍炙人口的名篇，这更使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，一个个节日精彩浪漫、大俗而又大雅，成为人们共同庆祝的特殊日子。"中国结"和一个传统节日一样，同样来自深厚的历史文化沉淀，据文字记载"女娲引绳在泥中，举以为人"，绳像盘曲的龙蛇，中国人是龙的传人。龙神的形象在史前时代是用绳结来体现的，"结"便成了一个表示力量、表示和谐的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结，还是永结同心，都带给人们"团圆、亲密、温馨"的美感。"结"--兼收形、意之美，"节"--并蓄礼、义之德。"节"、"结"、"吉"三字谐音，是中国人对美好生活的向往，是中华民族重礼重义的美德。中国的传统节日在社会交往极大发展的今天，节日、节礼更是人们赖以传达美好意愿的重要方式。在广泛的社会交往活动中，烟和酒成为人们礼品交换的普遍选择。中国的白酒有久已成名的三大王牌"茅五剑"(茅台、五粮液、剑南春)；卷烟方面,"华溪楼王"(中华、玉溪、黄鹤楼、芙蓉王)以其产品定位、技术实力和文化内涵方面的优势,成为高档卷烟中的"四大天王"。 高档烟酒凭借极佳的感官享受和心理品位，在节日这个特定的时间里，受到消费者的青睐。
如果说"茅五剑"是中国高档白酒的核心，那么"华溪楼王"也支撑着国内高档卷烟市场。黄鹤楼卷烟族谱中，黄鹤楼1916因为其极为高贵的品质，成为礼品烟市场的明星。
黄鹤楼1916，严格来说并不是工业时代的机器制品，他由内到外渗透着手工技艺的精致。黄鹤楼1916的烟叶原料选自津巴布韦、巴西、美国以及国内优质烟叶产区，由经验丰富、技术纯熟的选叶工人按照200公斤选出1公斤的比率，一片片手工精选而出，精选的烟叶以特殊形式堆码在湖北随州、恩施原生环境下的大山洞窖中，洞中恒温恒湿，提供了天然的醇化环境。用于黄鹤楼1916的烟叶至少经过5年的自然醇化，造就了"天赐淡雅香"的独特风格。黄鹤楼1916的叶组配方经过严格计算和反复检测得以科学量化。为了在生产过程中获得严格执行，资深调香师、品烟师在过程中随时进行检测、评吸，以保证吸味、香气和感官感受的协调、完美。关键的制丝、加香、加料环节是在国家级技术中心的工程师们手工控制下完成，这在卷烟生产中绝无仅有。包装上，由于特殊的包装设计要求，只有手工才能达到精致入微的效果，由于手工的细腻，检验的严格标准，一人一天包装出的卷烟数量十分有限。
黄鹤楼1916的诞生，代表着一个梦想的实现，早在1916年，它的配方"南洋烟魁壹号"就诞生了，但是由于诸多原因的限制，这个卷烟配方的巅峰之作成了一个"奢华的黄金梦想"，没能得以实现。现在这个梦想已经成为了现实。黄鹤楼1916在品牌内涵上，表现出的是一种对传统的回归，其手工完成的包装华贵典雅，其吸位淡雅醇香，入口柔和而饱满，使人的感官得到极大满足的同时，还显出"香到浓时反转无"的大雅意境。
在佳节到来之际，黄鹤楼这样的"卷烟艺术品"，质高而形美，再配以具有深深祝福之意的"礼结"，这是一个纯粹的中国传统"礼节"。这不但是一件礼品，也是对中国悠久传统文化的一次体验；这不仅仅是对尊贵客人的至高礼遇，这种选择本身就代表高贵的品位。
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