1990年，确实是一个特殊的年头，经历过震惊体验之后，青年人陷入一种无法言传的情绪状态中。而这种情绪又 为其后的各种“主义”出场提供了心理温床。比如，当理想主义终结之时，实用主义开始亮相；当启蒙主义终止之际，犬儒主 义开始抬头；当现代主义的热情耗尽之后，后现代主义开始风靡于世。

　　“十杰”评选便诞生在这个拐点之后。当时担任团中央统战部长、团中央秘书长的俞贵麟说，“青年们的思想比较消 极”。面对这种状况，他才萌发如下想法：举办一个新颖而为广大青年喜闻乐见的活动，树立青年学习的典型。

　　如此看来，这一评选活动应该做出的是如下解读：为了解决青年人的思想问题，政府部门启动了紧急应对机制。明白 了这一历史语境，它的参选标准也就很容易理解了。———“18周岁至39周岁的大陆公民；热爱祖国，拥护党的基本路线 ；业绩、贡献突出。”简单地说，这个标准就是“又红又专”。而从创意、策划、主办等方面的情况看，又可以把它看作是思 想政治教育工作的一种变通形式。

　　明乎此，我们也就可以理解，为什么“十杰”的评选会受到中共高层的高度重视。1990年，江泽民等党和国家领 导人亲切会见首届“中国十大杰出青年”。照片上，江泽民、李鹏等人前排就座，聂卫平、魏书生等十杰青年站在后面。这样 的图片及新闻见诸媒体后，其传达出的信息应该是意味深长的。

　　如果说在上世纪90年代初期，这种评选有某种凝聚之功，那么，当它制度化然后绵延至今，其评选动机、效果、影 响等等究竟是什么，已变得日益模糊了，取而代之的是另一些东西。比如，评委会逐渐形成的“潜规则”(某些职业和行业的 人士一定要在名单之列，企业界人士不可过多等)，就颇耐人寻味。

　　而从历年评选获奖名单中，我也发现了一个小秘密：几乎每届的“十杰”中都有体育界人士入选———聂卫平、黄志 红、林莉、叶乔波、张山、谢军、李永波、孙雯、伏明霞、周继红、杨扬、姚明、刘翔、张怡宁、杨威，莫非这也是评选的一 个潜规则？

　　“十杰”评选走到今天，开始面临一些困境，因为青年和社会的价值都在日趋多元，他们都已经具备在政治上走向成 熟的能力。或许，青年总是可以向上的，只要你给他自由的空间：“十杰”，或许本就是一个历史的概念，希望它换来的是青 年的勃发，一种不需要任何姿态和立场的青春勃发。

　　□赵勇(北京师范大学人文学院教授)