总第期[1989年1月初]《年轻的朋友来相会》等28首歌曲获听众评选的广播金曲奖26

　　1979年2月，当谷建芬在家中奋笔疾书，为《年轻的朋友来相会》谱曲时，她没有想到，这首充满进行曲风格的 青年励志歌曲，会影响整整一代人的成长和生活。

　　当“文革”的阴霾渐渐散去，新的文化思潮出土萌芽的时候，《年轻的朋友来相会》在很短的时间里就传遍全国，成 为上世纪80年代时代精神的极佳注解。

　　近日，本报联合北京电视台《岁月如歌》节目，对话作曲家谷建芬，听她畅谈“八十年代新一辈”的幕后故事。

　　翻歌本发现《80年代新一辈》歌词

　　记者：《年轻的朋友来相会》旋律很欢快，比较适合年轻人的口味。可你写歌的时候已经四十多岁了，当时创作的心 境是怎样的？

　　谷建芬(以下简称“谷”)：这和改革开放有很大关系。“文革”时，由于我家里有海外关系，自然就成了“不被信 任”的一个人。这种情况对我的创作来说，是一种压力，也是一种动力———因为我心里很清楚，我没有做任何坏事。

　　当时我极力想去表白自己，因此产生了激情，这个激情促成了后来《年轻的朋友来相会》的诞生。

　　我从心底感谢那些反对过我的人，感谢那些不理解我的人，因为他们给了我动力。

　　《年轻的朋友来相会》是我的成名作，像打破坚冰一样打破了过去的封闭创作状态，所有的歌声能够传到老百姓耳中 。全国都是欢天喜地的心情，我就特别愿意把这种感受宣泄出来，所以就用年轻人特有的欢快旋律谱出了这首曲子。

　　记者：有什么具体的事情促成你写这首歌？

　　谷：1979年2月，音乐界在友谊宾馆召开了一个创作研讨会，我作为音乐创作人员参加了这个会，但是那时还没 有自己的作品。

　　会上大家主要是对李谷一的《乡恋》，还有王酩的《妹妹找哥泪花流》这些作品进行批判。吵架的双方都慷慨激昂， 我非常震惊，从始至终他们谈的所有观点，在我看来都非常新鲜。

　　记者：大家争吵了哪些内容？

　　谷：有人认为王酩的那些歌就是为流氓写的，还拿出证据说，关在监牢里的一些犯人都会唱这个歌，所以那不就是流 氓歌嘛。他们还说，李谷一《乡恋》的这种气声，就是30年代上海滩流行的“靡靡之音”的翻版，会削弱我们的革命意志， 这是在文化艺术上对革命的一种挑战。

　　记者：当时你是什么感受？

　　谷：我当时就感觉受了刺激，对这种批评不理解，想要宣泄一下自己的情感。

　　开完会回家后，我就翻歌本，在那一年的某一期刊物上发现了《80年代新一辈》这首歌词(张枚同作词)。我一看 挺好，当天晚上就一气呵成，就是这种情绪带来的音乐，我来不及细细诉说，就是一种情绪的宣泄。

　　谱曲时，因为歌词比较密集，因此我采取了吟唱的、吟诵的方式来写，已经顾不得节奏处理。这首歌有四四拍的，有 四二拍的，混合起来。我就想把这个情绪表达得干脆利落，明确而坚定。

　　“谷老师，你的歌怎么是那味儿的？”

　　记者：这首歌完成后，你听到的最初评价是什么？

　　谷：第一个听众是任燕(歌手)，曲子一谱完，我就打电话叫她来我家一趟。我在琴上弹，她在旁边听。她的第一反 应就是，谷老师，你的歌怎么是那味儿的？我说，那味儿是什么味儿？她说跟以往的革命歌曲不一样，跟流行歌曲也不一样， 唱起来琅琅上口，觉得很有朝气。

　　她这么一说，我心里就有了底。后来交给歌舞团小合唱，吴国松领唱，这样一发而不可收。

　　记者：听说后来也有反对的声音？

　　谷：这首歌给我带来了灾难，有人认为它是一首反党的歌曲，甚至给我戴了一个帽子，叫“配合国民党反攻大陆”， 再有一顶帽子是“用资产阶级的音乐毒害青年”。

　　记者：你怎么回应这样的攻击？

　　谷：这么多罪名加在我身上怎么办？我只是一个普通的创作员而已啊。我就想了，一不做二不休，以后我就在这个领 域，专门给青年人写歌。别人说这是“流氓歌曲”，我倒要看看这些歌是不是流氓歌，要听听青年人的呼声。

　　我就和老伴两个人坐着公共汽车，到北京的若干个大学里去，在黑板上写上歌的名字，弄一架钢琴，唱一首讲一首， 发给同学们纸，让他们写意见。随便写，觉得不好，可以批判。

　　这样走了一些学校，回来我们俩认真计票，结果发现，99%的人没有说不好，这里边只有说“好”和“一般”。

　　这样我心里就有数了，虽然不能了解全体青年的想法，但人民大学、北大、广播学院这几个学校的学生的评价，给了 我很大的勇气。我说就这么走下去吧，所以之后几年又创作了《妈妈的吻》、《烛光里的妈妈》等等。

　　《烛光里的妈妈》曾被要求改歌词

　　记者：后来这些作品是不是也有争议？

　　谷：是的，比如《烛光里的妈妈》后来是毛阿敏唱，这首歌还引发了挺大的一个事。

　　有一天阎肃给我打电话，开口就问，你现在是站着还是坐着，要是站着就先坐下。我说什么事儿，他说，我们军队刚 开完会，定位你的那首《烛光里的妈妈》是建党以来最大的反党歌曲，里边所有说“妈妈”的那些话，像“您的黑发泛起了霜 花”、“您的腰身倦得不再挺拔”、“您的眼睛为何失去了光华”、“不愿牵着您的衣襟走过春秋冬夏”等等，有人说“妈妈 ”就象征党啊，你把党诬蔑成这么糟，这还了得。

　　记者：那你怎么办？

　　谷：我觉得这种批评玷污了我对母爱的一种真情。

　　那时候毛阿敏告诉我说，她在一些地方演唱时，一些歌词被要求做些改动，比如要唱成，“您的头发那么黑亮”、“ 您的腰身那么挺拔”。

　　我说这叫什么事儿啊？

　　那时候需要一首歌让年轻人宣泄感情

　　记者：不过，支持你的声音应该更多。

　　谷：是的。我当时有一个心理，想有一个家，有一个背靠的组织，能让我说说心里话。我就跑到统战部，诉说我的遭 遇，当时统战部的那些同志，都给了我很大的支持和力量。后来我做了北京市的政协委员，一直到全国政协委员、全国人大常 委，在政治上，我获得了相当大的肯定。

　　另一方面是，1984年我开始办班，培训出来很多学生，他们拿了国内国外的很多大奖，这些奖项我觉得也是给我 艺术上的平反。

　　记者：你觉得，你的歌当年为什么能获得青年人广泛地喜爱？

　　谷：改革开放打开了一些门户，让当时的年轻人刚刚看到外面的世界，他们热切追求外面世界的精彩。

　　这时候只要有一首歌，能让他们宣泄这样的感情，那就必然快速流行起来。

　　年轻人喜欢的是自娱自乐的感觉，可以大声唱出来，朗朗上口，过去就没有这样的歌。

　　要出好作品需要好的政策和机制

　　记者：在你看来，“八十年代的新一辈”，有什么特质区别于以往？

　　谷：当然有些不一样，应该说我们这一代人受着家庭传承的教育，受着党在那些年代对我们的教育，它产生的一种作 用是，不管你做哪个行当，都有一种使命感和责任感。也就是说，你应该写“大我”，觉得“小我”的事情不值得来写。

　　新一辈的年轻人，他们的感觉就是说，你们那个年代人活得太累。所以他们写“小我”的概念也很正常，很自然。因 此，我今天高兴了，我的爱情，我的工作，我的生活没着落，我都要宣泄一下，差别就在这里。

　　记者：这种转变体现在艺术领域，会是一个比较艰难的过程。

　　谷：你说的这个情况，并不是广大老百姓的感觉。

　　对老百姓来说，他们就是喜欢的照样喜欢。你觉得流行歌曲难听，可满街都是大喇叭裤，手里拎着录音机，这是一个 时尚。

　　我觉得在这些问题上，各走各的路，是一个好事情，关键在于艺术作品的魅力。可是怎么说呢，主管这方面工作的一 些官员常常不知道，如何让艺术家创作出好的作品。如果我一个月只有几百块钱稿费，怎么能去创作好作品呢？

　　你应该让艺术家去掉这些负担，提供一个好的创作氛围，鼓励他们。

　　所以要出好作品，要有好的政策保证，好的机制来操作，在这些方面我们有很多的不足。

　　记者：“再过二十年，我们重相会”，现在这个约定的时间已经过去了，回想当年笔下的憧憬，你的感受如何？

　　谷：“二十年”这个期限就是自然流露出来的，正好一代人差不多是20年，国家的发展也要20年才能见到比较大 的分晓。

　　现在改革开放30年了，非常感谢这30年给我带来的机遇。我想人的习惯就是记住成就，30年巨大的成就国民有 目共睹，每个人端起饭碗来都会实实在在感觉到我们的发展。

　　但是伴随着30年来方方面面的不足、不完善，还有需要改正的地方，我觉得，应该放在成就的前面，被我们记住， 用最大的努力去完善它，这样我们未来才会真正更美好。

　　(感谢北京电视台《岁月如歌》节目组提供的大力帮助)

　　□本报记者武云溥实习生赵岩北京报道

　　年轻的朋友来相会

　　作词：张枚同作曲：谷建芬

　　年轻的朋友们，今天来相会，荡起小船儿，暖风轻轻吹，花儿香，鸟儿鸣，春光惹人醉，欢歌笑语绕着彩云飞。

　　啊，亲爱的朋友们，美妙的春光属于谁？

　　属于我，属于你，属于我们八十年代的新一辈！

　　再过二十年，我们重相会，伟大的祖国该有多么美！

　　天也新，地也新，春光更明媚，城市乡村处处增光辉。

　　啊，亲爱的朋友们，创造这奇迹要靠谁？

　　要靠我，要靠你，要靠我们八十年代的新一辈！

　　但愿到那时，我们再相会，举杯赞英雄，光荣属于谁，为祖国，为“四化”，流过多少汗？

　　回首往事心中可有愧？

　　啊，亲爱的朋友们，愿我们自豪地举起杯，挺胸膛，笑扬眉，光荣属于八十年代的新一辈！

　　-新观察

　　老百姓喜欢的谁批判也没辙

　　上世纪80年代的年轻人在想什么？听上去摸不着边，其实概括起来就是八个字：团结起来，振兴中华。这个理想不 仅涵盖了恢复高考后进校门的大学生们，放大到全国人民也基本适用。

　　我们要搞现代化，要改革开放，要在世纪末———可以数得清楚的20年里，实现人均收入多少多少美元，都是很具 体的一些数字，空前清晰的目标。

　　“二十年后来相会”，不是千年万年，我们希望看到的就是这样一幅美妙图景。

　　于是群情激奋。在这种气氛下，谷建芬老师的歌出来，完全是青年们的心声，甚至是整个社会的共同愿望。过去的文 艺创作是革命先行，很少谈及个人生活。

　　其实“文革”前的十几年，还是有不少好的抒情歌曲，比如《九九艳阳天》、《花儿为什么这样红》等等。但那时候 强调的基本还是“大我”，强调集体性，很少讲个人，几乎所有人都不会说“我”，只会说“我们”。

　　所以，《年轻的朋友来相会》应该是开拓流行歌曲潮流的作品，它活泼、朝气蓬勃的节奏，以前很少见。

　　在励志这个层面，《年轻的朋友来相会》与过去的进行曲并无大的不同，只是表现方式上脱离了空洞的语言，不是动 不动就“长江黄河”的语境。它的歌词，是朴素的、美好的生活描绘。

　　如今年轻人爱看电视剧《奋斗》，从某种意义上说，上世纪80年代这首歌提出的也是一个“奋斗”的概念。为什么 奋斗呢？

　　就是实现四个现代化，提高人民生活水平，这个目标与全社会的每个人都紧密相关。

　　以前人们鼓吹的是“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，现在从整个国家的角度上扭转过来了，把目标集中在 经济建设上。为了这个目标，我们年轻人应该做什么———歌曲提出的就是这个问题，传递给听众的，就是这样的使命感。

　　可是，为什么即使到了80年代，这样的歌曲仍然会引起争论呢？旧式思维已经成为一些人的习惯，凡是那时候出来 的抒情歌曲，几乎都挨过批，一方面是“左”的观念作怪，另一方面还有年轻一代抢了老一代“风头”的感觉。

　　比如，来自学院的一些看法是，这种流行歌曲，不过就是小儿科，算什么艺术？甚至到后来还有人说，《便衣警察》 里唱的“峥嵘岁月何惧风流”也有毛病，“风流”不是好词，怎么能用来歌颂人民警察呢？殊不知毛泽东还写过“数风流人物 ，还看今朝”呢。

　　僵化、保守的观念不会长久地影响大众，老百姓喜欢的，谁批判也没辙，毕竟我们改革开放了。

　　改革开放是两个并列的词汇，“改革”

　　固然重要，“开放”也是大势所趋。正如王立平所说，艺术家也是改革开放的产物，他们的职责在于，真实地写出老 百姓的感受，并且相互影响。社会进步的表现，就在于允许百花齐放，允许潮流更迭，提倡更加自由的“畅所欲言”。

　　□金兆钧

　　一日三十年

　　11月4日

　　●陈景润获得“华罗庚数学奖”

　　1992年首届“华罗庚数学奖”颁奖仪式在北京科学会堂举行，著名数学家陈景润和著名数学物理学家陆启铿，双 双荣获首届“华罗庚数学奖”

　　●中非合作论坛北京峰会举行

　　2006年中非合作论坛北京峰会举行，中国和48个非洲国家的元首、政府首脑或代表以及国际组织代表出席。《 北京峰会宣言》和《北京行动计划》对今后中非关系发展具有重要指导意义

　　民间记忆

　　“再过二十年”想起这首歌

　　1980年我走进大学校园，没多久一首特别好听的歌曲《年轻的朋友来相会》流行起来，歌中唱道：“再过二十年 ，我们重相会，伟大的祖国该有多么美……”

　　唱着歌掐指一算，竟吓了我一跳。再过二十年，就是2000年，那时我三十八岁啦。对一个十八岁的学生来说，那 的确是遥不可及的未来。想到自己会变成什么样子，世界会变成什么样子，心里不禁有些恐慌。

　　有的同学把歌词改为“再过二十年，我们来相会，拖儿又带女，一人一大堆”，这可能是青春期刚过的大学生们唯一 想象出的“可怕前景”吧。

　　当时最富有想象力的同学，也想不到二十年后的今天，会是这样的一番景象。大到港澳回归祖国、国家经济之发展， 小到女生脸上抹的化妆品、男生手里拿的大哥大……这一切都是前所未有的，也是从未想象过的。

　　今天，当人们举杯庆千年的时候，我不禁又想到“再过二十年”。

　　我想也不用发愁、不用着急，日子仍会一天天过去，生活定会一天天更好。还是那首歌里唱的：“创造这奇迹要靠谁 ？要靠你，要靠我，要靠我们八十年代的新一辈。”当然现在除了八十年代的，还有九十年代的、乃至跨世纪的一辈又一辈。

　　□童古丽珂(写于2000年1月1日)

　　那时流行

　　解放鞋

　　流行时间：上世纪七八十年代

　　流行指数：★★★★☆

　　改革开放初期的上世纪七八十年代，人们的物质水平还很低，主要体现在轻工产品和日用品上，解放鞋就是那时流行 的鞋子。

　　模压胶，草绿色的帆布面，鞋底有一层厚厚的海绵，由于当时部队也配备这种鞋，因此它有一个响亮的称号———解 放鞋。

　　这种胶粘帆布鞋，结实、轻便、耐穿，适宜部队战士行军打仗。它便于雨天、雪天行走，因此也受到老百姓的喜爱。

　　那时，哪个小孩如果有一双解放鞋，会让人兴奋许久。因为穿上它必定会成为伙伴们的焦点，就连走路也变得有劲。

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