台湾日记之七：甘愿做欢喜受(组图)

白岩松在骨髓中心采访专家
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采访证严上人大师

丰年祭现场

阿美族女孩

　　今天有两件事情应该记录下来，一是见到和采访了台湾慈济基金会的创始人——证严上人大师；二是遭遇了法轮功。把这两件事情放在一起说似乎有些不妥，但因为发生在同一天、同一个城市，实属偶然。

　　早晨5点30分起床，沿着台湾东部的中央山脉，穿行在陡峭的盘山公路，赶到花莲城里的“静思精舍”——证严上人每天举行早会的地方。证严是台湾佛教界的传奇人物，她所

开创的“人间佛教”，她所传播的“入世”思想，在台湾和全世界影响甚大，拥有成百万的追随者。

　　说起证严上人，可能大陆许多人并不了解，但说起一件事情，大家就不陌生了，那就是这些年我们屡屡听到的台湾骨髓捐献活动。每年大陆有无数的白血病患者，因为得到了台湾慈济骨髓中心的帮助而获得生命的延续。这个慈济骨髓中心就是证严大师创办的，这仅仅是证严所开创的“人间佛教”事业的一部分。她还创办了“慈济基金会”、“慈济医科大学”、“慈济医院”等许多机构，去帮助那些遭遇灾害、生活无靠的人们。比如大陆多次发生水灾，以及东南亚发生海啸，慈济基金会都对灾民们给予了最快速、最实际的帮助。

　　证严上人极少接受采访，这是大陆电视媒体第一次采访她。赶到“静思精舍”时，正赶上开早会。所谓开早会，就是在慈济基金会工作的一部分志工、出家人、募捐人、医生护士等，大家聚在一起听证严上人讲述助人之道，其他人也可以自由发言，谈各自的助人体验，大师也会随时插话，点评几句，甚至还带点幽默，大家时而哄堂大笑，气氛很轻松。之后大家一起用早餐。这跟传统意义上的佛事完全不一样，它更像一个精神早餐，而且大门敞开，来者不拒。

　　忙完早会，证严上人走过来跟我们打招呼，然后大家围坐在一张长桌周围，用证严上人的话说：一起谈谈心。所以她不让我们用话筒对着她，这对我们的采访多少有点困扰，但大师言出必行，只能这样了。

　　像所有出家人一样，证严大师显得清瘦、平实，很难想象这么一个瘦弱的女性，对人类能产生如此巨大的助力。采访中她说：我对自己和慈济会所有人的要求，就是六个字，“甘愿做欢喜受”。意思是自己认为对的事情就要心甘情愿、毫不迟疑去做。而结果无论别人怎样回报你，是喜是骂，都应该欢喜接受。这才是大爱。

　　白岩松问她：多年来最担心、最不放心的事情是什么？证严上人说：我最怕来不及啊，在自己犹豫之间，错过了做好事的机会，机会一过去就永远错过了。所以做好事最怕错过机会，最怕来不及啊。这句话从证严上人嘴里说出来，让我们回味良久。

　　在慈济骨髓中心，我们真实地感受到了什么叫“甘愿做欢喜受”。在这个世界上最大的华人骨髓干细胞样本库里，一旦找到成功的配对者，就必须迅速地找到捐赠者。从他们身上抽出骨髓后，又必须迅速在24小时之内送到世界各地，植入受赠者的体内，一点都耽误不得，否则一个生命就可能逝去。在一张表格上，我们看到大陆是最大的受赠地，一共有345例白血病患者成功接受了骨髓捐赠，包括了我们今天看到的捐赠给北京307医院的一例。

　　台湾的骨髓捐赠者大多是慈济会的成员，他们对全世界白血病患者的奉献不仅是甘愿的，而且是毫不犹豫的。这就是证严上人的“人间佛教”。

　　但是，晚上遭遇法轮功的事，却让我们感到极不舒服。

　　今天是花莲地区的原住民举行一年一度“丰收祭”的第一天，这一地区居住着台湾四个比较大的原住民部落，有阿美族、泰佬族、太鲁阁族等，“丰收祭”是他们重要的节日之一，不同的原住民们会在广场上进行祭祀活动，有上千人参加，极为壮观。我们准备用直播的方式，在晚上八点的新闻中向大陆观众报道“丰收祭”，介绍台湾的原住民族，这是一次让大陆民众了解台湾的好机会。

　　到了临近直播的时候，突然出现了几个人，走到跟前就往我们手里塞宣传资料，还用手机对着我们拍摄。一看是法轮功的宣传材料，我们不收，这几个人就围在我们身边不肯离开，一直就在旁边转来转去。很明显，他们知道我们是来自中央电视台的记者，有备而来，胳膊下面还夹着宣传材料和大幅标语。这架势再明白不过了，只要我们开始直播，他们准会在镜头前面闹事儿，让我们无法回避地将这些东西播送出去。眼看直播时间马上就要到了，万般无奈之下，我们只好通知北京导播，紧急停止了“丰收祭”的直播，让大陆观众失去了一次目睹台湾原住民的难得机会。不过，我还是拍了几幅照片。

　　明天我们就要离开花莲，既难忘，又遗憾。

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