勤劳的象征忠诚的卫士 普米人敬重耕牛和狗(图)

普米族姑娘
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普米族少妇

普米族少年

普米族老人

　　兰坪是我国目前唯一一个以普米族为名的城镇，全国普米族一半的人口生活在兰坪。7月31日，记者采访了兰坪县城内的普米族人。

　　跳八大民族舞

　　7月31日，当记者进入云南省怒江傈僳族自治州兰坪普米族自治县时，已经是19时30分

了。匆忙中，记者找了家宾馆住下。宾馆的服务人员告诉记者，县中心广场是最热闹的地方，20时以后有一些普米族人在那里跳舞。

　　根据当地人的指点，记者来到中心广场。虽然此时天色已黑，但广场上的人仍然很多，妇孺老幼在路灯下欢快地舞动着。这时，记者的眼前突然出现了一位穿着打扮有些另类的中年妇女，她头上包着一个青色的头帕，上身穿着红色对襟夹克的长衣服，下身穿黑色的百褶裙。经过了解得知，这就是普米族传统的服装。

　　20时30分许，广场上突然响起了音乐声。这时，男女老幼们围成一圈，手牵着手边转圈，边舞动着胳膊。当地一位普米族老人告诉记者，因为普米族长期同其他民族的人生活在一起，且相处得十分融洽，所以他们常常聚集在一起，搞文化活动，这种舞蹈就是在同其他民族的交往活动中产生的，当地人称之为八大民族舞。在广场上几乎天天都能看到不同民族的人在这里跳同一种舞蹈。

　　住进高楼的普米人

　　普米族人口只有三四万人，分布较广。据了解，过去，普米族主要居住在青藏高原，系青海、甘肃、四川边沿一带的游牧部落，后来逐渐从高寒地带沿横断山脉向温暖、水草丰茂的地区迁徙。大约在公元七世纪以前，他们已居住于现在四川的越西、冕宁、汉源、九龙和石棉等地，是当时西昌地区的主要民族之一。到了元代，四川邛部州一带，有“六番”居住。蒙古进军大理时，原居西昌地区的普米族一支由其部落首领率领加入蒙古军，进入云南的宁蒗、丽江、维西、兰坪、永胜一带定居下来，依然过着打柴、放牧的生活。

　　如今，随着社会经济的发展，许多普米族人无需再靠上山打柴、放牧为生了，也住进了高楼。要想看传统的普米族人的生活，只能到偏远的山区了。不过，在前往兰坪的路上，经常能看到那些成帮结队、驮着货物的“马帮”，马帮的出现给现代都市气息浓郁的兰坪增添了古朴的色调。

　　殷勤礼貌 热情好客

　　普米族人在年满13岁时，要举行成人仪式，表示他们已长大成人了。仪式前一天，有条件的要杀猪宰牛。做成人礼的少年，按年龄顺序，男子站在火塘上方，女子站在下方，依次用右肢踩一下猪膘，左肢踩一下粮袋，再向锅桩连磕三个头，表示敬天、地、灶三神，然后向父辈和兄长、姐姐磕三个头，感谢养育和关照之恩。受礼的人要说一些祝福的话，并给一点钱物。最后由父母带着到附近亲戚家向长者磕头，以求祝愿。从此以后，他们就要穿成人装。成人礼后，他们就可以自由参加社交活动。

　　殷勤礼貌，热情好客是普米族的传统美德。大年初一这天，他们会到村口争相邀请素不相识的过路人到家作客，由于大家都把能请到客人当作一件吉祥快乐的好事，有时会因为来往的行人少，就出现了几家争抢一个客人的热烈场面。若是行人请不到，就请村里那些有德才的人。如果还请不到，就到山上“请”一块石头回家作“客”。

　　春节是普米族最重大的节日。除夕之夜，各村寨放炮三响，吹响牛角号后，各家各户才吃丰盛的团圆饭。普米族同其他民族共同杂居，友好相处，在衣、食、住等方面受到各民族的影响较大。如艺坪的普米族受到白族的影响，丽江和宁蒗的普米族受到纳西族的影响。

　　敬重耕牛和狗

　　普米族与耕牛和狗两种动物有着不解之缘，他们十分敬重耕牛和狗，而且不准打骂这两种动物，更不能卖掉和杀掉它们。

　　由于过去普米族过着游牧的生活，狩猎和防卫就自然少不了狗。狗不但可以打猎，还可以在普米人放牧的时候，护卫牧群。有猛兽来袭时，狗可以保护主人，看管家园。在长时期的生活中，狗一直陪伴在普米人的身旁，是普米人忠诚的卫士。所以，普米人认为，作为人类的朋友狗是不能够被宰杀的。直到如今，许多普米族村庄内都养着狗，用以看管家园。

　　普米人认为，没有牛的辛勤耕作，他们将无法获得丰硕的粮食，所以普米族敬重牛，而且已经到了一定的程度。如果牛死了，他们是不准将其剥皮吃肉的，而是在家园附近挖深坑，把它们掩埋掉。同时，摆放上茶、酒以及香，向上天祷告，请神仙把牛保管好。虽然这都是传统的习俗，但直到今天，普米族人仍视牛、狗为自己的朋友。(本报记者孙殿喜 本报记者王承旺 摄)

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