盛大林
“今后发现烧‘别墅’‘轿车’‘伟哥’‘二奶’等乱七八糟的祭奠品，民政部门将会同国土、林业等对当事人予以查处和处罚！”日前，国家民政部副部长窦玉沛在成都召开的全国殡葬工作会议上透露，国务院正着手对《中华人民共和国殡葬管理条例》进行修订，今后，有关部门查处清明祭祖中的这些封建迷信现象将有法可依。(据4月25日《东方今报》)
祭祀是中国的传统习俗。把“伟哥”和“二奶”当成祭品，意图不言而喻。这种伤风败俗的行为，的确应该批评。但面对政府的“插手”，我却不敢苟同。
按照窦副部长的说法，政府之所以要插手此事，是因为上述现象“低俗下流”而且“涉及封建迷信色彩”。但这两个方面都不能成为理由。
“低俗下流”属于道德的范畴，道德的问题应该用道德的方式来解决，行政力量是不宜插手的。用什么东西祭祀先人，完全是个人的事儿，并不会损害别人的利益。只要不损害别人及公共的利益，法律法规就不应该强加干涉。对公民来说，“法无禁止，即为权利”。而对政府来说，“法无授权，即为禁止”。然而，没有哪部法律对公民祭祀所用祭品作出具体规定，政府凭什么限制公民呢？
也许有人要说，等《殡葬管理条例》修订通过后，不就有法可依了吗？非也。条例本来就是政府规章，是政府自己制定的。如果《条例》在法律之外为公民设置禁区，那么政府就有“自我授权”之嫌。这是不符合《立法法》规定的。
至于“涉及封建迷信色彩”，就更荒唐了。祭祀本身就是一种带有封建迷信色彩的活动。这个性质不会因祭品的不同而改变。政府之所以不禁止祭祀，是对传统习俗的尊重。现在不仅民间祭祀越来越盛行，政府也经常搞公祭——要说“涉及封建迷信色彩”，哪一场祭祀没有呢？
政府的主要职责应该是社会管理和公共服务。在道德方面，政府可以进行引导和教育，但绝不能强行进行干预。其实，祭奠烧“二奶”也只是少数，不然就不会成为新闻了。对这些不良行为，舆论上进行道德谴责就可以了，政府完全没有必要“插一杠子”。
任何权力都有天然的扩张倾向。若不严格监督并及时纠正，行政之“手”可能越伸越长。对此，必须保持高度的警惕。
