提升市民素质，是人文奥运在京城的“规定动作”、首要任务。为此，以文明乘车、文明赛场、文明出租车为三大突破口，着力解决乘车乱挤、赛场“京骂”等问题。但我想，在有了一定突破之后，进一步解决好北京人的“大市民”心态，应该同样重要。
北京人的“大”是来自外地人的感受。不算民间口头的怨言，光是见诸报刊的公开批评，近年来就很有些磕头碰脑：北京人都是“大市民”，派头大、口气大、脾气大；北京
人有掩饰不住的“傲慢与偏见”，“歧视外地人”……
北京人见多识广，眼界开阔，乐于助人。从当年“为了六十一个阶级弟兄”的大事件，到如今谢亮等人义务为行人指路的小事情，便是明证。但外地人的批评也绝非空穴来风，北京人特质的另一面，确是随处可见的。公共汽车上，您会见到一些市民对外地人不屑的神情、飞来的白眼；在煤矿、建筑工地出大力、冒大险的工作和扫大街等“不体面”的工作，可曾见过几多北京人的身影？宁可吃低保，也不干这些工作的北京人，怕非一个两个。
北京人的“大”，与人文奥运精神相悖。人文奥运的特点之一，是参与的广泛性。外地民工在奥运工地日夜奋战，是一种不可或缺的参与。他们在参与中的基本要求，是平等、是发自内心的尊重。人文奥运，要“展示中国人民文明礼貌、热情友好、奋发向上的精神风貌”。展示中国人民的风貌，首先展示的是北京人的风貌。北京人在外地人面前展示的“大”，显然与“礼貌”、“热情”有违，也必然会有损于展示的初衷。和谐，是人文奥运的目标、灵魂。
北京人的“大”，是数百年为都的“副产”，更有现实政策之“特”的催化。令人欣喜的是，这种趋势在减、在灭：对外地人的“强制遣返”，已基本终结；人才招聘时强调“北京户口”的声音，也已减弱、消失。与之相伴随的，北京人的“大”，也正在变少、变小。唱响人文奥运的北京人，在克服“大”的问题上，不能无所作为，甘心走在后列。
作者：
郑殿兴
