广州算是个多金且多元的城市，近几十年来颇受外省朋友艳羡。不过艳羡之余，这些朋友多少还保留着某些文化优越感，这优越感有助于心理平衡，但却不免要打上文化沙文主义的印记。
对这种优越感最好的回应就是，端出自己的文化家底大家比一比。这家底当然不是建几座歌剧院那么简单，那玩艺除了能占一下日报文化版头条外，顶多是让无德叶公们多一
个高声讲电话的公共场所。海珠区档案局最近搞了一手花招叫新鲜，他们将凭借“岭南画派发源地”这一地区特色，挖掘街知巷闻的街头艺人，为其建立名人档案室。这样的话，“街头卖字的穷书生，虽然藏身陋巷，只要写得一手好字画，也可跻身名人堂。”据悉，海珠区内30余位小有名气的绘画、摄影和书法发烧友已经递出了建档申请。
文化的显性指标是文艺，文艺的显性指标是庙堂文艺。一个国家和地区，如果不能贡献几位拿过国家或国际奖项的文化名人，就好像离“文化沙漠”不远了。这是我们一直对诺贝尔奖奥斯卡奖耿耿于怀的原因，哪怕拿个华表奖也好啊。可是，庙堂文艺的模范带头作用似乎不像泻药或止泻药那般有效，所以我们要搞搞草根艺术。
所谓草根艺术，即小资们对民间艺术的代称，市民朋友们不要以为这是一种根雕艺术。印象中民间艺术无论质朴还是粗鄙，都很繁荣。从乡村到城乡接合部再到城市街头，大家可以举出无数例子，来描绘一幅民间艺术的清明上河图。民间艺术家长相或许奇特，衣衫或许褴褛，目光里却流露着对艺术的原生态热爱，这是我对街头艺术家们保持尊敬的原因。
值得尊敬的不仅是街头或田头的艺术家，还包括家里的艺术家。前阵媒体报道过某同行的七十老母，干了一辈子农活，晚年到城里儿子家享清福，闲极无聊拿起孙女的蜡笔信手涂鸦，画呀画呀，她就成了“中国农村版女梵高”，那些质朴的小山村好像在她的画笔下绽放出了鲜活的生命。所有赤诚的内心都应该受到尊敬，因为这才是艺术的真谛。
但如果没有那个做记者的儿子，“中国女梵高”可能就会湮没在茫茫人海中。所以应该感谢海珠区档案局的创举，给了草根艺术家们另一个登堂入室的机会，哪怕他们没有当记者的儿子。我比较好奇的是，街头卖唱的流浪歌手如果唱得一口好歌，是不是也能挤占一好位呢？
胡思客
