袁晓明
世界杯的狂潮退去以后，有一个根本的问题值得思考，为什么那么多完全作为看客的中国人，对只有外国球队参赛的世界杯如此狂热？
在各类媒体上，我读到了许多的答案。但在我看来，最恰当的答案就是，从世界杯
可以看出，中国已经成为最全球化的国家，因为没有任何一个国家，在自己球队不参赛的情况下，举国上下能表现出如此的狂热。可以解释的原因是，全球化在中国已经达到很高程度。准确地讲，中国球迷是中国公民，也同时是全球化下的世界公民。在这里，我不只是指全球化的经济，而更包括全球化的文化，而世界杯所代表的正是全球化文化。
同样值得一提的是，美国对世界杯的冷淡甚至拒绝，更多的是文化的原因。美国的“例外主义”（即全世界都喜欢足球，但美国却非要不喜欢，相反，将几乎完全用手玩的比赛命名为“足球”（Football））却将世界杯排斥在外。这种文化的抵御，可以追溯到百年以前的殖民年代以及后来的欧洲移民时期。以文化输出为本的美国文化界、工商界，只希望看到自己的杰克逊、乔丹成为别国的偶像以及品牌代言人，而不愿意国际当红球星贝克汉姆成为美国人的明星。在这一点上，美国人是狭隘的，可他们用的不是爱国主义，而是“例外主义”，去抵御足球和世界杯的引诱，严守自己的文化阵地。
相比之下，中国对领导世界潮流之西方所有体育项目包括世界杯的接受，表现出中国对全球化文化的大度、包容和接纳，其对世界杯的狂热，便是突出的体现。
中国人不排外，外国的球星都能在中国找到崇拜者群体。世界杯期间，许多中国人分别“过继”了自己的“国家队”，有视法国队为自己主队的，也有为意大利队狂喊万岁的，决赛的结果一定是几家欢喜几家愁。而对于世界杯所推销的全球明星、全球品牌，作为潜在的世界上最大的市场，中国消费者全面接受。
那么，中国人对世界杯的热爱，是对中国传统文化的冷淡，还是对外来文化的渴望？两者皆有。美国能以“例外主义”抵御世界杯的侵入，是因为他们有自己的“足球”，而中国的传统文化却没有造就出自己的足球、篮球、棒球、以及其他任何现代体育项目。但中国人却又是喜爱些全球化的体育运动，其实这也并非只是体育和文化范畴的现象。可以预测，今后很长的一段时间，中国的足球仍然无望冲出亚洲，但中国人对世界杯的热情却会越来越高。有一点是肯定的，中国已经彻底迎来了全球化文化，而最具挑战的是，中国文化在全球化文化冲击下，应有什么样的位置。
