舒圣祥
在“文化反腐”的大旗下，新闻纸上的“廉政宣誓”新闻隔三差五就有一条，虽然每次都会受到舆论质疑，但宣誓者却依然乐此不疲，这既折射出反腐工作的价值浮躁，更像是一种黔驴技穷的表现。荀子说“人生而有欲”，腐败正是权力欲望突破法律底线之后的表现，在这种强大的欲望面前，“廉政宣誓”充其量只是一种“空口道德”——空口说说而毫
无约束作用的伪道德。
毋庸质疑，“宣誓永不贪污”不会有任何的制度设计来约束其执行，违背誓言和不宣誓所须承担的腐败后果完全一样，腐败者的判决书里也不会有“违背誓言罪”这一条；而且，参加宣誓不过是“廉政文化周”的一项活动，因此宣誓行为并不是宣誓者个人自发的和既存的道德，而是纯属他人强加的道德——既然非参加宣誓活动不可，而宣誓了也白宣誓，于是就随大溜地空口说说吧，反正也就是两分钟的工夫。
“恶搞”一词近来很流行，网络上各种类型的恶搞遍布，广电部门还准备对网络视频恶搞进行围剿。在我看来，“宣誓永不贪污”其实也是一种“恶搞”，而恶搞的对象正是任务艰巨而又倍受期待的反腐败工作。
常常有人质疑“廉政宣誓”之类行为是作秀，其实不仅仅如此。因为作秀虽然不能产生什么正效应，至少还不至于产生什么逆效应，无非对其一笑置之罢了。然而，作秀作过了头，或者当同类作秀成了一种流行病，那就是恶搞了。恶搞是要让人反感的，恶搞是有逆效应的。
上面已经说过，“宣誓永不贪污”根本不能产生什么反腐效果，但是它却能在官员内部制造一种廉洁幻觉。我们知道，反腐工作主要是由纪检部门来执行和操作的，纪检官员一旦沉溺于这种“廉政宣誓”制造的廉洁幻觉，结果必然是对贪污腐败的放任。
看得出来，“宣誓永不贪污”是被有关部门当作一项反腐举措来推出的，这当然要占用有限的反腐资源，而“尸位素餐”不仅会浪费反腐资源更会削弱反腐力量；尤为重要的是，在日益严峻的腐败现实下，公众一直热切期盼着有实效的重量级反腐举措出台，可是一再见到的却都是“宣誓永不贪污”之类的“小丑”在那里跳梁，仿佛有关部门是以游戏心态在对待严峻的反腐形势——公众第一次是失望，第二次是很失望，第三次就是反感了。
面对“权力变现正成为流行病”的严峻现实，不干点有实效的工作，却屡次搞些花哨而无实效的“宣誓永不贪污”游戏来恶心公众，这不是“恶搞”反腐又能是什么？
