“人们从来没有像现在这样兴高采烈地诋毁诗歌”——著名编剧、诗人邹静之如此评论道。而他之所以做这样的评论，是因为“一个做诗软件近来在网络广为流传，输入不同的字、词，就会有一首首‘新诗’诞生”，这些“诗”当然是滑稽可笑，驴唇不对马嘴的，然而却受到了网民热烈追捧，网民们似乎从对“诗”的恶搞当中获得了一种极大的乐趣(10月26日《人民日报》)。
中国历来号称“诗的国度”，中国人从来都是热爱诗歌，敬重诗人的，但他们现在为什么会“这样兴高采烈地诋毁诗歌”？为了说明这个问题，我先请大家看两首诗：
一首是“国家一级诗人”、“梨花体”的创始人赵丽华写的《一个人来到田纳西》：“一根黄瓜/又一根黄瓜/是俩黄瓜/毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的/我坚决不能容忍/那些/在公共场所/的卫生间/大便后/不冲刷/便池/的人……”
另一首是一位笔名“浪淘沙”的民间女诗人写的反映讨薪农民工命运的《脚手架》：“是什么力量驱使你/十有八九拿不到工钱的手/攀上城市的悬崖/把饥饿插在/这繁华的最高点上/可正是这力量敦促我们/九死一生的劳动者/攀上一个世纪的塔尖/把红旗插在/南京总统府的/琉璃瓦顶……”
有比较才能有鉴别，两首诗放在一起，高下立判。但奇怪的是，第一首“赫然刊登在著名的诗歌刊物上”，还有几十位现代派诗人集会来表达“支持”和“保卫”之意。而后一首，我仅仅在一个很小的网站上见到过，当然更看不到什么人来“支持”和“保卫”了，仿佛它根本就没有存在过。
显然，第一首诗以及和它同样风格、同样品位的诗，是当今诗坛的主流，是诗人们心中的最爱，是值得他们不惜为之当众脱光了衣服的。但恕我不敬，我却认为这不过是些“要模样没模样、要德性没德性、耍流氓又耍不过淫秽光盘的东西”(剧作家黄纪苏语)，这样的东西，被恶搞是正常的，如果被大众所热爱、所吟诵，那才会让人感到奇怪。
这些年来，由于种种原因，有些诗人已经丧失了处理严肃话题的视野和能力，诗在他们手里，越来越接近某种劣质口红或者摇头丸。有的诗人对民间疾苦不闻不问，对社会正义毫无担当，完全看不出来他们的诗歌同屈原、杜甫、辛弃疾的诗歌有任何联系，倒是和地下通道里卖盗版光碟的像走散了的亲兄弟。诗人们还无师自通地学会了谁有钱有势就往谁腿上坐：西方一象征，他们旋即堕入五里雾中；西方一颓废，他们乳房屁股争相入诗；西方一“现代性焦虑”，他们便宣传起自杀了……
中国诗坛被钦定和自封的“诗人”们垄断了，而“诗人”们又集体堕落了——这就是人们为什么“会兴高采烈地诋毁诗歌”的答案。
最近有消息说，现代派诗人们又要开一个主题为《颠覆！全球化语境下的汉语诗歌的建构暨赵丽华诗歌研讨会》(10月25日新民网)，来挽救诗歌了(但愿这一次他们能够穿着衣服开)。但在我看来，除非他们能够对自己和自己的作品来一个“颠覆”，否则的话，诗歌是没救的！不过我对这一点并不抱太大希望。
