晁错为汉景帝上《削藩策》，引起轩然大波，七国打着诛晁错、清君侧的旗号叛乱。连他的父亲也看到了其中的不祥之兆，竟然从老家赶来劝他，可怜的老人回家就自杀了，留下遗言说："我不忍见祸及身。"晁错有"智囊"的称号，难道他自己就一点也感觉不到危险？他是对于汉景帝过于信赖，还是抱定了舍身为国的念头？一代名臣竟然落得个腰斩于市的下场！
俗话说"一朝天子一朝臣"，大凡每一位皇帝即位后，都会重用自己身边的人，用当时的话说，叫作"藩邸旧恩"。有这种关系的人一般都会官运亨通，而先朝受重视的大臣却因为占据显要的位置，成了后进新锐的绊脚石，不用说官运，能保住性命也就不错了。商鞅在秦孝文王时期，改革秦国政策，使得秦国成为战国中最强大的国家，为后来秦始皇统一中国奠定了坚实的基础。秦孝文王对商鞅的酬谢不不谓不厚，裂土封爵，言听计从。可是秦惠文王一即位，商鞅便落得个车裂的悲惨下场。乐毅为燕国攻下齐国七十余城，功劳之大少有人比，国君一换人，他也只有逃之夭夭的份儿。然而得到皇上信赖的人也未必就一定能富贵终生，贾谊深得汉文帝宠爱，却因为权臣排挤，被远放到外省做官，郁郁而死。这还算是好的，晁错在汉景帝刘启还是太子的时候，晁错便是他的臣属，他很佩服晁错的才能，彼此关系极其亲密，可以说是刘启的心腹。刘启当上皇帝后，对晁错是言计听从，视为左右手，可是，汉景帝为"平息"七国之乱，竟把他杀了，不能不让人感慨伴君如伴虎！
晁错是颖川今河南省禹县人，少年时学的是法家申不害和商鞅的学说，他也很有文学才华，文章写得很好，并因此任太常掌故负责祭祀的小官。由于秦始皇焚书坑儒，随后又是多年战乱，斯文扫地，原来许多学说都失传了。汉文帝时竟至天下无人会《尚书》，而这又是帝王治理天下不可或缺的。后来听说齐国有个伏生，是原来秦国的博士，只有他会《尚书》，可他已经九十多岁了，无法征召入朝。汉文帝便派晁错去齐向伏生学习，他学习回来后上书讲述其所学，得到文帝的赏识，被先后任为太子舍人、门大夫、博士等职。大约在任博士期间，他写了《言太子宜知术数疏》，指出：一个君主所以能够建立留传后世的功业，关键就在于通晓"术数"，即治国的方法和策略。他认为，君主必须懂得怎样统驭臣下，使得群臣"畏服"，懂得怎样听取下面的奏报，而不受欺骗和蒙蔽；懂得怎样使万民生活得安定并且得利，那末海内就一定服从；懂得怎样使臣、子以忠孝事上，那末臣下和子女的品行就完美了。晁错驳斥了一些朝臣认为皇太子不必知道治理国家的事的意见，认为以前的君主有的不能保持政权而被臣下杀害，就是由于不懂得治国的"术数"的缘故。现在太子书读得很多，但是如果不通晓治国的方法，只知背诵书本，那是劳而无功的。他建议文帝选择圣人之术中在当今切实可用的，赐给皇太子学习，经常让太子在皇帝面前陈述自己的看法。文帝采纳了晁错的意见，于是就拜他为太子家令。太子家令是主管太子府内庶务的官员，相当于太子府的总管，由于晁错善于辩论，而且智谋出众，深得太子宠信，称他为"智囊"。
晁错在太子家令任内，多次上书给汉文帝，提出抗御匈奴的方略，汉文帝很赏识他的才学，采纳了其中很多建议。文帝十五年前165年，文帝命令朝廷各部门推举贤良、方正、文学之士。晁错也应一些大臣的推荐应策。文帝亲自出题，就"明于国家大体"等重要问题，提出征询这叫"策问"。当时贾谊已死，参加对策的一百多人中，以晁错的对策为第一。晁错的《举贤良对策》成了西汉一篇著名的政论文。
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