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话题:很有文化也并非暴发户--为广东人正名!

http://www.sina.com.cn 2005/03/16 15:36   新浪文化
《其实你不懂广东人》:为被妖魔化的广东人正名
  
  引言:
广东教育出版社日前推出《其实你不懂广东人》,反击外地对广东的“妖魔化”。一石激起千层浪,此书迅速引发了从广东到全国规模的大讨论。>>评论


作者叶曙明


  广东为什么需要辩护?

  
作为一个来广州十年的北方人,我认同广州,更多于认同北方,包括北京。我喜欢粤语的铿锵、斩截、深情。但是每次以各种方式与北京遭遇,还是不禁心存畏惧。这是因为,我和大多数人一样,想当然地把北京放在了一个高高在上的位置上,于是滔滔不绝当然是好的,而“狂”因为与北京沾边,也不容置疑地被所有的人纵容着。

  叶曙明的书鼓励了我对以上那些似乎不言自明的想法的怀疑。>>全文 评论

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  试问谁人真正的懂得广东人?

  
这些年,走在改革前沿的广东成了人们的焦点。许多只是客居广东短短数载,或只是在广东游览数日,甚至对广东风土只是道听途说的人们,都觉得自己对广东人知之甚深,于是肆无忌惮地评说广东人的诸多不是。而《其实你不懂广东人》以有理有据的论证为广东人说出了实话,也反驳了有关广东人的三大谬论。

  谬论一:“广东人排外?”
  
  谬论二:“广东人傲慢?”

  谬论三:“广东是文化沙漠,广东人没文化?”
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  接近现实主义 想象一个叫广州的城

  
北京、上海、广州这些在老百姓那里“混个耳熟”的城市,虽说实实在在地存在于一个地理空间,但一旦被谈论,通常就变成了想象与谣传,或者说,一种话语一种叙述。近年来,围绕北京、上海“双城记”的“话语”逐渐由“讨论”变成“研究”,数本专著和数次研讨,使之成为学术界的显学。但广州,对于大部分人来说,依然留存于影视想象与网络传言中。

  多年来对梁启超、梁宗岱、黄药眠、黎民伟、蔡楚生等等名字耳熟能详,如今才意识到:哦,其实他们都是广东人。>>全文 评论

  广东的魅力 告诉你身为岭南人的光荣

  广东的可爱之处就在于她的亲切和“时但”(随便之意),在于她的从容与大度,在于她的平实和淡定。广东的生活其实是最人性化的,外地人可以在广东大红大紫,西关人照常在家里煲他的老火靓汤。一碗可口的汤下去,胃服帖了,心也服帖了。爱恨情仇似乎随之烟消云散,常留心头的是天伦之乐。在广东人看来,生活并不在别处,生活就在此处、在此时,最重要的是过好自己的日子。>>全文 评论


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为广东人妖魔化正名之:暴发户、没文化!



陈寅恪先生旧照
  

  驳没文化说:你有你的中原文化,我有我的岭南文化


  广东到底是不是文化沙漠?要回答这个问题,得先从什么是文化说起。   
  关于文化的定义,几百年来众说纷纭,各路大师的专著也汗牛充栋。有人认为,文化是一个族群的知识、信仰、艺术、法律、伦理道德、风俗等等的总和;有人认为,文化是一个族群所生活的社会遗传结构的总和;有人认为,文化是某个社会或部落所遵循的生活方式,包括他们所遵循的共同信仰和传统行为;也有人认为,文化是指人类生产或创造的,并传给其他人,特别是传给下一代人的每一件物品、习惯、观念、制度、思维模式和行为模式。

  然而,无论哪个说法,都不可能导出某个地区、某个族群“没有文化”这个结论。

  余秋雨先生在谈论广州文化时说,如果时光倒流30年,陈寅恪还在世,就没人敢说广州是文化沙漠了。“一位老先生在此地的活动决定了任何人都不可能小觑广州。”言下之意,似乎没有这样的大师,就可以小觑广州了;没有这样的大师,广州就有沦为文化沙漠的危险了。说到底,还是那种精英文化、偶像文化心理。

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  驳暴发户说:广东人已经发了一千年,还叫暴发户?

  在各种贬损广东人的言论中,除了“文化沙漠”之外,还有一个听得人耳朵起茧的,就是“暴发户”。什么叫暴发户?一个穷光蛋捡垃圾时捡了一块大金砖,这就是暴发户了;一个人用两块钱买彩票中了个500万头奖,这也是暴发户了。但广东怎么暴发?有人不服气地说,广东之所以富甲一方,不过是拜中央政策所赐,如果不是中央照顾你们,让你们喝到改革开放的头啖汤,广东能发起来吗?

  这是对历史的无知。

  早在两汉时代,靠着海上丝路,广东已经走上发家致富之路了。当然,金山银山不会凭空从天上掉下来的,也不会自己从地底冒出来的,而要靠广东人风里浪里,千辛万苦,拿性命博回来的。我们不妨想象一下,当年的广东商人,驾驶着远洋大船,满载丝织品、陶器、青铜器,扬帆出海。而当他们返航时,船上则满载珠饰、犀角、象牙、玳瑁、璧琉璃、琉璃、水晶、香料等物品。从内地来办货的商人,云集码头,攀肩搭背,踮起脚尖,期待着大船靠岸。那是多么令人欣喜若狂的场面啊。《汉书》上说:番禺“处近海,多犀、象、毒冒、珠玑、银、铜、果、布之凑,中国往商贾者多取富焉。”可见,早在两千多年前,广州就是一个内地与海外货物交易的集散地。

  当时的广州城,堆金叠玉,繁华似锦,“番珠犀象如山,花鸟如海,番夷辐辏,日费数千万金,饮食之盛,歌舞之多,过于秦淮数倍。”在十八甫一带,官府建起了精致华美的怀远驿,以招徕外商,驻泊买卖。绸缎、铁器、蔗糖、布匹、茶叶、地席、木棉和瓷器的货栏,一家连着一家,成行成市,货如轮转。

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《广东人》节选:老广为何要死守着自己的方言?



粤剧大师薛觉先收徒(旧照)

  ●中原人在岭南定居后,他们带来的文化,便一如水银泻地,渗透到社会的各个角落。处于弱势地位的土著语言——古百越语,很快被逐入深山老林、穷崖绝谷之中。客家人有一警句:“宁卖祖宗田,不丢祖宗言”。祖宗的语言,是他们在远离故乡,不得不挣扎求存于“瘴疠之地”时,仍然抱着庙宫未改,城社尚存的心态,坚守强势文化优越感的精神支柱, 成为维系一个族群世代相传的重要纽带。

  ●如果你认为自己是一位广东人,在广东出生,吃广东米,饮广东水长大,从小到大你填写简历时,籍贯一栏都是填广东。但有一天,冷不防有人问你:“你有什么证据证明你是广东人呢?”你脱口而出的回答是什么?因为我在广东出生?因为我父母是广东人?还是因为我的户口在广东?

  ●中山大学人类学系在广府、潮汕和客家三大民系中作过一个调查,到底广东人是根据什么认定自己是广东人的?结果,在被访对象中,有一半以上的人都是根据方言,其次是血缘关系,第三才是地缘关系。也就是说,人们是根据乡音,从茫茫人海中,找到自己的同乡的。就算你生活在梅州,但不会说客家话,你也不算客家人;就算你的户籍是潮州,但你不会说潮州话,走到街上也不会有人当你是潮州人。在广东人心目中,方言的位置就是这么高。方言的功用,并不仅仅是简单的信息传递工具,而且是重要的感情交流工具。

  ●以前,北方人把广东话一律称之为“禽声鸟语”。大清皇帝召见广东地方官员时,被他们一口一个“我哋、佢哋”搞得头大如斗,一怒之下,诏令闽粤两地都要设立正音蒙馆、正音书院,以驻防旗人为正音教师,全力推广普及官话。可惜驻防旗人本来就懒,又碰上广东这样的方言死硬派,推广了半天,广东人的舌头没有卷起来,正音书院却荒废倒闭了不少。

  五岭之外,依然是一片鸟语花香。>>[1] [2] [3] [4] 评论

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  ●叶曙光先生坐在象牙塔里,难怪他会说广东人有文化!孙中山先生,是国父,有文化就不用说了!可他老人家是百年前的广东人!三元人民抗英,那更是可歌可泣!可现在的广东呢?我一个朋友在广东打了15年工了,房也买了,可他还不是广东人,社保没有!小孩上学得多交钱!他说就算到美国打了这么多年的黑工,美国也该给他发绿卡了!你能说广东人不排外?那些血汗工厂里多少人在流血流泪!人家说你没文化,那可真是客气话! >>评论

  ●我是广东人,我讲广州话。我是中国人,我能讲普通话。在这里发表痛斥广州话屏论的,很有修养的,学历很高的各位同胞,不知道你们的老师有没有告诉你们,世界上每一种语言,包括方言,都是人类文化的宝贵财富,都值得我们尊重。对于我来说,粤语是世界上最美的语言,因为它是我的母语。就好像四川人认为最好听的是四川话,闽南人认为最好听的是闽南话一样。另外,外来词进入粤语只反映文化的交流,并不是“奴化”的表现。例如英语及法语中,(我只会说这两种外语,体现了某些同胞的“广东人低文化素质”的评论)就有很多从粤语演化而来的外来词,用来描述从中国去的事物。 >>全部评论

  ●大家都是炎黄子孙,恶感何来?如果不是广东人孙中山,说不定你的头上还有辨子一条。再看一看广州三元里人民抗英,大刀长矛把英军杀得落花流水。经济方面对国家的贡献相信你也很清楚。说到体育,你不用带上您的高素质的眼镜也会很清楚的。新中国的第一个世界冠军和第一个打破世界纪录的人他们都是说所谓的鸟语的。感冒不是大毛病,吃不吃药都会好的!>>全部评论

  ●来广东八年了,本来不想为广东人说什么,但发现在这里评论的人绝大多数的人其实不懂广东人,说广东人没文化?随便在广东农村找个七八十岁的老太太,她的英语可能说得比大学毕业生的六级还好;说广东人没素养?广东人说话从不高声大叫,见面时常听到的话是“早晨(早上好)、吾该(谢谢)、吾好意思(对不起)”,没有哪个地方的人待人有这么彬彬有礼的了,他们从来不乱丢垃圾,吃饭的餐具洗了又洗擦了又擦,使用前还当着客人的面用开水消毒;广东的卫生间是最讲究的,也是最干净的,不象内地一些地方,大便后用土砣在屁股上滚一下或将屁股靠在墙角上擦一擦。谁认为广东人没素养其实就是他自己没素养。>>全部评论

  ● 语言本来就是一种交流而已!我们没有必要对其进行分级!难道普通话就是高级语言?广东话、闽南语、四川话等等就低一级?但为什么会出现妖魔化广东人的是,我想这有外地人的一种偏见,但广东人也更应该从深层次地去剖析自己的作为!比如广东东莞这十年来本地居民收入增长几倍,可给外来工的平均工资只长了68元!>>全部评论

   ●都是吃饱了撑的,不管是北京人,上海人,广东人,南京人……绝大多数都是普通老百姓,都不容易,没有什么好坏之分,几千年来不断的动荡、迁移,还有多少人是原著居民,看看现在的北京,你去问问到底有几个祖上是正宗北京的,不说远了,光解放后大量来自各地的官员以及家眷都不少,你去问问哪些北京大院的孩子有几个父辈是北京的,还有解放后大量留在北京的毕业生、生意人。 现在很难找到一个正宗的当地人了,俺是四川的,听长辈说,清时期来自湖北,而我现在又在北京,呵呵,看看吧 >>全部评论

  本期策划、制作:独孤秋秋



  (编辑:独孤)


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