日前，北京大学哲学系专门为老板们开办的“乾元国学教室”开班，来自全国各地的40多名企业老板来此“闻道”，学习的书目有《四书》、《道德经》、《庄子》等(据11月20日红网报道)。
近年来，中国社会财富一族的许多行为方式超越了社会容忍的底线。老板们为什么会如此肆无忌惮呢？原因可能有很多，但如果单从社会文化心理的角度来看，他们基本不受
个体良知的制约，应该是一个重要原因。在中国的传统文化中，“良知”是一个独特的内在制约机制。良知对人的制约主要表现为一种发自内心的自我责备，使人产生种种不安的情绪。只有当恶习因受良知的启迪而被放弃之后，人的心里才会出现新的平静与安宁。
传统文化中的这种良知的处世态度，几千年来对中国人有着深刻的影响。近代以来，随着西风东渐及其他复杂的原因，中国良知的传统渐渐被遗失了。老板们的种种恶劣行为，也可以说是这种遗失的一种后果。
当然，我们不能指望他们北大听几天课就能重建这种传统，但他们至少表现出了愿意亲近这种传统的愿望，这总比他们热衷于去钻研“厚黑学”要好吧？有人也许会说，真正制约老板的行为还是要靠法律和制度。这个结论我是承认的。但要知道，再完善制度，也会存在缝隙和灰色地带，在这些地方，就需要靠良知来发挥作用。更何况良知还决定了人对制度的态度：一个人愿意自觉遵守制度，那是一回事；如果他一心想和制度博弈，那就是另外一回事了。报道中说，老板们为这次学习付出了不菲的学费，许多人还要坐飞机来听课。
既然付出了如此的代价，我就希望他们在学习中能够真正有所觉悟，而不要把它作为一种新花样的炫耀性消费，更重要的是要在今后的为人处世当中表现出这种中国良知的传统。
《江南时报》(2005年11月21日第三版)
