国学“虚热”妨碍对现实生活、文化传统的批判

　　新京报：刚才谈了文化的对外交流，我们再谈下国内近年来的文化现象。这些年来的“国学热”你怎么看待？

　　陈平原：就我个人而言，对“国学”这个词的内涵、起源及演进方式，是不太以为然的。我始终认为，这是一个防御性的口号———没有西学的猛烈冲击，就没有国学的奋起自卫。上世纪90年代，“国学”逐渐发热，到了今天，成为一个很主流的话语。主要原因在于，我们国家的经济实力日渐强大，民族主义情绪及文化自信也得以迅速提升。说白了，“国学热”的背后，是不断提升的经济实力，以及民族自信心。

　　现在，我除了担心“国学”之过度商业化，还因为，“国学”的这一“虚热”(真正博大精深的文化或典籍，是不可能“热”起来的)，很可能导致一系列的问题，比如，妨碍我们对现实生活、对文化传统的反省和批判，以及对西方文化由盲目崇拜转为盲目对抗。在我看来，今天的“国学热”，本身的自我反省能力是比较弱的。

　　我甚至有点担心，这一思潮任其发展，有一天会让中国重新走向自我封闭，或自恋，或自大，就像鲁迅所嘲笑的，“爱国的自大”。还有，在国学逐渐成为热潮的同时，还出现了另外一种值得注意的现象，那就是用“儒学”来批判“五四新文化”。我承认五四新文化运动有不少值得反省的地方，但其对传统中国的严厉批评，并非一无可取，那是对某一历史进程及发展方向的必要调整。

　　连续十年的大学扩招，需要慢下来稍做调整

　　新京报：文化发展的一个重要载体，就是高等教育。而高等院校在1999年的扩招，可以看作是一个教育史上的里程碑，并且从那时起，争议就未曾消失过。您也写了诸如《大学十论》之类的书来关注。

　　陈平原：1999年大学扩招，到现在正好十年。十年间，我们的高等教育得到了迅速的发展。今天，中国是全世界在校大学生最多的国家，两千五百万的大学生和研究生，这等于欧洲一个中等国家的总人口。这么多人一下子涌进大学校园，能否学到很好的知识，会不会导致整个高等教育水平的下降，还有毕业后找得到找不到工作，如果大学生就业问题解决不了，会不会造成社会动荡，等等，这都是十分严峻的问题。另一方面，教育的盲目升级，专科变学院，学院成大学，既扭曲了职业教育，也使得学了“屠龙术”的博士们无用武之地。

　　你会发现，现在在一些地方，博士培养出来后当大学生用；大学生则当高中生用，这都有点可惜了。这是个大问题，怎么看待高等教育？大学到底是干什么用的？以前大学是象牙塔，是精神乐园，现在我们打开围墙，拥抱社会，进入市场经济，大学到底能走多远。连续十年的扩招，步子走得这么急，已经出现了很多缺憾，我以为必须慢下来稍做调整，然后再重新出发。