本报评论员 高路
大S自生下爱女后爱心爆棚,日前在微博转贴呼吁取消中国广西玉林的狗肉节,表示“跪求取消玉林狗肉节!求求人类别吃狗”,并说“谢谢不吃小狗的朋友,你们功德无量”,却遭网友吐槽:“你老公开的俏江南里面,鱼翅捞饭388元一份,你先就鲨鱼濒临灭绝的问题表个态,再来说狗的问题。”
大S为狗狗求情,我相信她是真诚的。但反过来,他老公开的饭店卖“鱼翅捞饭”,她估计也不会感到有什么大不了的。吃狗肉有些人觉得很血腥,全没准吃起燕窝来,却大快朵颐,至于燕窝其实是燕子的家,你吃了人家的家就等于让人家无家可归,估计她也不会想得到。
当然,连大陆有彩票这样的事都不知道的大S也许会认为,跟她谈燕窝,她或许会认为我们都没资格:一群土老冒,你见过燕窝什么样的吗?但是她老公饭店里卖“鱼翅捞饭”,这是板上钉钉的事实,很多网友都证明自己吃过。
指责别人很容易,但要从自己做起都是很难的。见到狗肉时的反胃和看到鱼翅时的哈喇子,都很真诚,但当它们集中在一个人身上时,就很不真诚了。这就难免大家会得出,你这是说一套做一套的结论;甚至得出,你只不过是借狗肉节被骂得狗血喷头的当口,往上面再补几脚,以显示自己不落人后和视蝼蚁如众生的高贵。
真诚的伪善和虚假的伪善,看起来动机不一样,但体现出的效果是完全一样的。我质疑你吃狗肉,你质疑我吃鱼翅,他质疑你怎么一天到晚大鱼大肉,一点都不体恤人类的好朋友,如此大家只能都改啃萝卜青菜,才能摆脱嫌疑了,但估计没有几个人愿意这么做。
你的天堂、别人的地狱,如此这样,事情永远也没有一个好的解决路径。我们欢迎你做一个保护动物的爱心人士,但也请爱护你不怎么喜爱的鲨鱼。当你指责别人吃狗肉时, 也请不要把什么皮草大衣穿在身上。要做,你就纯粹一点。我们也无需去指责吃狗肉的人,相比于吃鱼翅,狗至少还能大量繁殖,养起来也不费事,具备了为人类提供优质肉源的潜力,杀鱼吃翅,那可是吃一点少一点的。
文明从自己开始构建,要比逼别人硬从要有效得多,也有说服力得多。我们无意去探究吃鱼翅的和反对吃狗肉的是不是同一类人。很多时候,人往往嘴巴上大义凛然行动起来就走了相反的道路,他们不停地指责别人,但要让他自己作出牺牲时,他们又不愿意了。
街上老人倒了,只要这样的照片流落在网上,就一定会引发义愤填膺、众口铄金,绘声绘色地描述如果是自己,会怎么怎么样。可奇怪的是,一回到现实中,仍然有很多老人倒了没人扶。难道,网上的和现实中的是完全不同的两个人群吗?
那么究竟有多少人认认真真地反省过思想里面的矛盾之处呢?你喜欢狗所以你反对吃狗,你对鲨鱼没感觉,所以吃鱼翅时你就沉醉在舌尖上的中国之中。你有没有想过,这其实也是一种只求自己舒服的利已主义。为了自己而展现爱心,为了自己而展现冷漠,一头扎进为自己挖的陷阱之中而不自知。
自律是一种美德,我们这个社会当然需要他律,别人的旁观约束指责是不能逃避的约束,可更多时候,自律比他律更有效。
(原标题:文明,当从自身开始构建)
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