王 话
一段时间以来，大家对“爱国主义”或褒或贬的讨论。事实上，中国发展出“民族主义”和“爱国主义”是必然，也符合世界发展的大势。
首先，不管“民族主义”还是“爱国主义”，都是世界现代化发展的必然产物。世界的现代化进程开始之前，不管是中国还是欧洲，都没有明确的“国家”观念，“爱国主义”更无从谈起。在人们的意识中，更为重要的是对血缘、地域以及宗教的归属感。一般认为，现代化开始的标志，恰恰是民族、国家的诞生。民族归属或国家归属感越来越强，并最终导致了“主权”观念的产生。主权观念的产生，致使区别彼此的标准变为旗帜鲜明的“我国”与“你国”，利益划分更加明确，更多“国际”纠纷也随之而来。人们为了保护国家的利益，进而保障个人的利益，越来越“爱国”，于是，“爱国主义”产生了。
第二，在现代化过程中，“爱国主义”必不可少。如果一个国家自身就是不完善的、其人民是离心离德的、其社会是紊乱不堪的，实现现代化又该从何谈起。处于现代化阶段的国家，自然都需要人们的“爱国主义”来保证国家的凝聚力。只有两种国家不需要或不太需要“爱国主义”：一是尚未真正开启现代化的地方，比如诸多原始部落；一是现代化程度相当高的国家之间，比如欧盟内部之间。事实上，现在西方有些人在质疑甚至否定“主权”观念的意义，这也是现代化发展到较高程度后的一个表现。
第三，“爱国主义”绝不等于盲目或虚假爱国。不得不承认，“爱国主义”自产生后不久，就是个颇有争议的概念。尤其是一句有名的话——“爱国主义是流氓恶棍的最后避难所”，更是广为流传。这句话出自18世纪英国作家塞缪尔·约翰逊，他看到 “爱国主义”刚刚萌生后带来的弊端，于是提出这样的主张：爱国主义本身没错，但假爱国主义之名，行兜售私货之实，则是错的。他反对的并非爱国主义本身，而是盲目或虚假爱国。
那么，爱国的真正含义是什么呢？爱国主义最初始的情感，其实是对家乡、故土的依恋。尤其是身在海外的华人、华侨，他们并非要从国家获得好处和利益，而是对故土家园天然的依恋之情，即使祖国贫弱，他同样会爱着这个国家。而假的爱国主义则夹带了太多的私货，就如前年有些人在反日游行中所表现出的趁机抢劫掠货等不光彩的行为，归根到底是为了私利或泄私愤，这就是假的爱国主义，这样的人，就成了一些人口中所说的“爱国贼”了。▲(作者是北京文化学者)
文章关键词： 爱国主义
