刘铁男以受贿罪一审被判处无期徒刑，中纪委官网刊文披露了诸多细节，其中提到刘铁男的“育儿经”。其子刘德成说：小的时候每次我爸骑车带我去奶奶家的时候，都不走大路，都串胡同，跟我说这样近，做人要学会走捷径。父子同上台，贪腐“二人转”，最终落个“坑儿”的下场。现实中，像刘铁男这样教育儿子的，又何止他一个？变味成功学正在肆虐，而多少人又深受其害。 反思：成功与失败不该二元对立
草活一秋，人活一世。短短几十年，谁不渴望成功？儒家倡导：“正心、修身、齐家、治国、平天下”；拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”人同此心，心同此理，成功乃千古命题，中外皆然。登高而招，顺风而呼，呼风唤雨，再加上“达则兼济天下”之济世情怀，成功便是功德无量。
接着，问题来了。第一，怎样才算成功？当下语境，成功被安放在两维空间，纵坐标是金钱，横坐标是地位(地位又往往精简为官位)。去年年底，国外一家市场调查公司发布一项“全球物质主义、理财和家庭态度”调查，在20个受调查国家中，中国人对于物质的热衷度远高于其他国家，位居榜首。不用调查，活在当下，从“什么都是假的，只有钱才是真的”、“钱不是万能，没钱却万万不能”之类的格言，足以窥斑见豹。正如，刚来中国的老外常问这样一个问题：中国人一起吃饭，为什么聊到最后一定是聊房子？至于地位(官位)，“含金量”更在金钱之上。
第二，成功的反面是什么？古人云“不成功便成仁”，说明在古人眼中“仁”是一种次优选择，并不算失败。今天的成功学，“成功／失败”被视为非此即彼的二元对立，即不成功便是失败。成不了参天大树，做一株绿色小草就是失败，简单、肤浅、浮躁的成功学何其有害。按照这种标准，辞官隐居的庄子、一生清贫的陶渊明、半生潦倒的曹雪芹是成功还是失败？
即使昧良心发的财、搞腐败升的官，一样引来众多羡慕目光。只问结果，不问来路，畸形的成功学助长功利主义、滋生机会主义、烧炽拜金主义，很容易把一些缺乏定力的人引向歧路，甚至推上不归路。到头来，如李斯被腰斩之前对儿子说：“牵犬而出东门，岂可得乎？”
毫无疑问，金钱与地位都是成功的标志，但成功绝不只有两个单调的尺度。世界多彩，成功也应该有千万种。为梦想而活，为追求而活，“穷则独善其身，达则兼济天下”，就不枉人世走一遭。哪怕永远是普通人，也是成功的。
(练洪洋)
现象：狂热成功学“毁三观”
这几年逛书店，常常会看到一个成功学分类。这个名称包含范围之广，实在让人叹为观止。仅从字面意义上思考，这门学科就是教你如何成功的。这正好击中大众对于成功的狂热，于是成功学越来越火。有关成功学非常有趣的一个常见现象是，每每在机场书店，总能看到这样一幅景象：书店最显眼的位置永远是留给《成功人士的N个习惯》等诸如此类的书籍，书堆上还有一台电视播放着某成功学大师口若悬河的现场讲座。是不是因为“成功人士”和“待成功人士”都常常坐飞机，这类书籍才择机场而栖之？我不明白。但若是在社区或者学校的图书馆里，成功学的书籍可能没多少人愿意翻看。
说穿了，成功学只是一个通俗的叫法，其中倒也不乏一些积极因素，比如一些为人处世的道理、一些励志故事，听听无妨。但眼下的成功学却有失控趋势，一是表现在价值观混乱，将成功等价定义为有权有钱，管你是否服务社会，管你是否创造什么价值，管你采用什么手段，有钱就是王道。二是方法论往往很成问题，常以成功的“秘诀”“捷径”等噱头兜售些鸡汤文，在字里行间强调你听了我的课、看了我的书就能改变人生等等。绝大多数情况下，成功学也不能帮你成功，更不会让社会大众“批量成功”，高瞻远瞩、坚持不懈、勿忘初心、审时度势……这些华丽的词语谁都会说，但真正能做到的又有几人？
我常想不明白的一个问题是，如果“成功学大师”们真的已经搞懂了所谓的成功密码，外国的比尔·盖茨、乔布斯，中国的马云、柳传志，一众牛人的成功秘诀他们都能信手拈来，他们为什么不去取而代之？
然而，我们也无需对成功学过多苛责。没有在台下听成功学听得津津有味的人，也就没有在讲台上讲成功学讲得钱包鼓鼓的那个人。一言以蔽之，成功学的兴起并不是因为有一帮善于讲成功学的大师们存在，而是先有了一个对成功有着狂热追求，且不愿踏踏实实而总想着走捷径的社会氛围，才让成功学如此成功。与其讨伐成功学三观不正，不如先从摆正自己的三观做起，才是最要紧的事情。 (张涨)
助推：家长包办到底，唯恐落后
上午八时上学，下午二三时放学，上下午各有一次户外活动，几乎没有家庭作业，家长最大的任务是陪孩子玩耍以激发其对世界的好奇心。这是一个典型美国学生的生活；上午八时上学，下午五六时放学，成堆的作业准时候场，家长绞尽脑汁为孩子补课。这是一个典型的中国学生的生活。
在不少家长看来，孩子最优的成长道路就是考个好学校，再找份好工作。高考、找工作，千军万马挤独木桥。“争前恐后”几乎成了国人“共识”。在孩子的成长道路上，怎样才能让其脱颖而出，成为家长“苦恼”的问题。在逐步取消特长生、艺术生名额的背景下，成绩仍是百试不爽的敲门砖。在考试指挥棒的牵引下，家长们煞费苦心，怕孩子输在起跑线上，也催生了不少吊诡的现实：尽管多地取消小升初联考，取消各种杯赛，但家长依然不折不挠，想出了种种“怪招”：最近武汉市就有数千学生家长联合辅导机构举行联考，硬是要为学生成绩来个排名；不少学校旁边聚集了陪读家长，上演新时代“孟母三迁”；为争夺优质学位，北京一学位房竟然高达每平方米34万元……
素质教育喊了很多年，也在社会上有不少共鸣。而局中人的学生家长，依然难以走出应试教育的束缚，难以摆脱“囚徒困境”：正当大家往应试教育的道路上赶路时，谁都不敢替孩子选择遗世独立。更何况，在中国人的传统观念里，“田螺弯弯为儿亡”，父母对于子女，习惯性地背负着“无限责任”：从小孩出生到成年，父母小到家务事，大到择校找工嫁娶。随大流总不会错，于是庸俗成功学大有市场。
庸俗成功学，一方面是僧多粥少的现实逼迫；另一方面是家长“包办到底，唯恐落后”心理驱使。从教育角度，要让学生家长拥有更多的选择，还在于做大、做好教育这块蛋糕；另外家长还是要放长眼光，让孩子健康、快乐成长才是最重要的。
(陈小雁)
吐槽：“不成功 便成仁”血泪史
尤记得小时候，每次调皮“罢工”不写作业，父母就会指着捡破烂的教育我说：“现在不好好努力读书，长大后就会跟他们一样没出息。”被吓怕的我，马上开始写作业。父母口中的“长大后要出人头地、要有出息有成就、不要一事无成”，这些应该是我接触到的最原始的成功学教育“雏形”了。
父母教育儿女经常会提到：“望子成龙、盼女成凤”，父母希望自己儿女成龙、成凤本无可厚非；但把成龙、成凤当作是儿女成功的唯一标准，那就有点不对了。还有父母为了鼓励儿女“成龙成凤”，口中常会“喋喋不休”放“大招”：“隔壁家二婶孩子考试考了第一名；隔壁家张姨家孩子找到一份好工作；隔壁家老李的儿子做生意赚了大钱在市中心买了一套房子……”好像自己儿女如果不能赶上他们，就称不上真正的“成功”，一时之间，儿女的成功就这样捆绑在“隔壁家孩子”身上了。
俗语有云“少壮不努力，老大徒伤悲”，一个人成功的价值强调的应该是孜孜不倦的奋斗过程，成功应该是百花齐放，而不能只强调一种功利结果，但就是有的父母曲解其中原意，本末倒置，直接强调成功的结果，将成功标准进行单一化、功利化解读。过度强调儿女一定要成龙、成凤就是成功学教育跑偏的体现。
还记得刚入学的一节课，老师问大家：长大要成为什么，有同学答科学家、音乐家、将军、官员等等，老师马上表扬他们有理想。轮到我的时候，我说将来要成为一名建筑工人，这时老师马上纠正我要有远大理想，以后才会有成就。
时至今日，学校还存在另外一种成功学教育：唯分数论英雄。在学校里面成功标准变成是考试拿高分、考取好学校。所以学校最推崇“学霸”了，“学霸”集万千宠爱于一身，让“学渣”们非常“羡慕妒忌恨”。其实，学校不应该直接用分数量化“成功”，唯成绩论成功，这种教育直接的结果，就让学生“不成功便成仁”。所以有考试失意者跳楼等悲剧发生，学校唯成绩论的成功学教育脱不了干系，这种成功学教育方式难道不该反思一下吗？ (陈维澈)
另眼：
成功学用得好
弯路可少走
我小时候在江南的农村长大，在那块肥沃的红土地上，日夜辛勤劳作的乡农常常围在一起讨论这样一个话题：如何才能让小孩丢掉锄头，作别这个生之养之的荒野之地。
那可能是我接触最早的成功学，一起在泥地里摸爬滚打的同龄孩子中，突然就有一个冒尖出来，考上大学，去到大城市，临走前接受所有乡邻的祝福与馈赠，甚至每家每户都为之放一串有一千响的炮仗，喜庆与荣耀的级别堪比婚嫁。经历过艰苦奋斗岁月的人，都知晓这份光荣与梦想的重量。
回过头看，彼时支撑贫寒少年“吃得苦中苦”的，恰恰是一支叫“方为人上人”的成功学药剂。所谓“出人头地”，具化的指代即是拿到更高的文凭，找到更好的工作，落户到更发达的城市，迎娶(嫁给)更好的对象，进而收获票子、房子、车子等所谓的庸俗外物。说到底，还是成功学在“作祟”啊。
所以，尽管泛滥的庸俗成功学不可取，但并不意味着它在某一个时段、特殊地域会起到激励人心的作用。对于困苦中的打拼者而言，成功学纵使有庸俗的意味，它也可能是黑暗中的光芒，大海中的灯塔。对成功的渴望，让多少人在最艰难的时刻咬紧牙关，在最颓废的时候重拾信心，身陷囹圄仍能迷途知返，龋龋独行而不知何为孤独。物质上更富足，精神上更丰满，向往这样的生活，未尝不可。
而且，正是基于对“更美好生活”的向往，打拼中的年轻人才常常放言“没有拼搏的人生不值一过”；正是对成功的渴望，才让人们坚定理想信念，不断完善自我，最终在实际行动上孜孜以求。“成功学”是一门关于自我管理的学问，成功学用得好，可以提高自我、完善自我，也可激励他人，促进社会不断进步。
所以，一些人走了弯路犯了错误，并不能简单归咎于成功学，而是可能他在打拼之初就抱有错误的动机，用的又是逾越法律法规底线的方式方法。这就不是成功学的应有之义。(唐金凤)
