当地60岁以上的妇女就开始烧香拜佛，比例高达90%。

　　外滩记者 贺莉丹/浙江海宁报道

　　2月15日，浙江海宁市黄湾镇五丰村。

　　早上5：30，82岁的孙玉英就起床了，她嘱咐老伴黄桂庆：“中午你自己吃吧，我要去拜佛。”为了这次念经她 已经吃素3天。黄桂庆叮嘱孙玉英晚点去。

　　“不行，晚了就不灵了。”孙玉英匆匆答道，带上小凳子和盛满纸钱的香篮出门了。临走时，没忘了下地给家里3只 羊割足一天的草。

　　这一天东北风很大，太阳暖洋洋地照在农家院子里。下午2点，五丰村19组村民顾六梅和杨生良在院子里桔子树边 拉家常，顾六梅抬头忽然看见东边20米处浓烟滚滚，正是念经的茅屋。顾六梅惊呼：“不好，起火了。”杨生良拔腿就往茅 草屋跑去，他记得早上还看见76岁的小奶奶郑岁囡提着香篮出门了。紧跟着的顾六梅慌乱中跑丢了一只鞋。

　　等到顾六梅和杨生良赶到小庙时，草棚已经倒塌，火苗呼呼地裹着未燃尽的茅草四处乱窜，烧焦的尸体变得像7、8 岁的小孩一样高，缺胳膊少腿的都有。

　　杨生良赶紧拿起手机拨打“110”，然后开始大声呼救。杨生良注意到手机上的时间是下午2点12分。

　　在村庄的另一角，左等右等也不见老伴回来的黄桂庆开始挨家挨户地问，让黄桂庆诧异的是邻居家的老太太也没有回 来。紧接着，黄桂庆看见警车呼啸着开进村里，救护车、消防车把村里的路堵了个水泄不通，他心里有了一种不祥的预感。

　　那一天，41位老人像孙玉英一样一去不回。

　　十几分钟的灾难

　　2月17日，五丰村火灾现场。公安人员用彩色棚布将60平方米烧成废墟的草棚围住，依稀能看见棚布中烧黑的砖 头和倒放的木凳。

　　火灾过去了好几天，80岁的孙宝英回忆起当时仍惊魂未定。

　　火起之前，大家都在听主持人陈建良讲经。草棚中间放着一张画像，画前桌上摆着供品，中间有一条通道，通道两边 是听讲者的座位，坐得满满当当。讲一次经就拜一次菩萨，刚刚拜完第5次后，就听见有人说“起火”了，这时草棚顶上不断 有燃烧的茅草掉下来。坐在第3排的孙宝英赶紧往外跑，草棚内一片混乱，很多老太太第一反应是搬凳子、拿香篮，孙宝英出 来不久草棚就倒塌了。

　　“她们不去搬凳子，就不会被烧死了。”孙宝英喃喃地说，由于当天不停呼叫，她的喉咙已经嘶哑。她头上系着一条 蓝花布的头巾，然后认真地在头上别上一小块白布。

　　这场火只烧了十几分钟，但在草棚内烧香、念经的60余人中，却有41人死亡，3人受伤。死伤者均为女性，其中 年龄最大84岁，最小的41岁，平均年龄72岁。

　　火灾的原因目前还未有正式结论，普遍的猜测认为是一个老太太到庙外西北角方便时，没有把烟头熄灭，烟头引燃了 屋外的茅草。

　　不少村民认为，起火时草棚里的老人集中涌向门口，过程中有人跌倒，将支撑草棚的毛竹压倒，草棚随之倒塌，并迅 速燃烧，大多数人来不及逃出门外，不幸罹难。

　　曾多次去过草棚的61岁的祝云宝老人证实，该草棚内由毛竹搭成，地上和顶上都铺着稻草，整个草棚只有一扇宽度 不到1米的小门，老太太们行动不便，极容易摔倒。

　　草棚历经三拆四建

　　黄桂庆准备在家里办20桌丧席，最后却只办了13桌。五丰村共有18位老太太丧生，最多的一家这两天要赶8顿 饭局。

　　灾难发生后的几天，五丰村的小路上随处可见黄色的纸钱，每走一段路就能听见阵阵哀乐和震耳的鞭炮声，披麻戴孝 的人们排成一列长队，默默地走着。

　　五丰村村民介绍，出事的草棚的旧址是解放以前就建起来的“寄借庙”，“文革”中“破四旧”时被拆掉。村长祝福 金回忆，1999年5、6月份，黄湾镇人民政府派人拆掉草棚，村上的老太太又搭建；2000年10月份，黄湾镇人民政 府重新清理，一年后一群老太太发动村民集资用砖瓦建了一个小庙；最后一次清理是在2001年4月份，然而到了2002 年5月，一个临时草棚又在原来的废墟上建起来了。村干部也只能对这种情况睁一只眼、闭一只眼， “村干部拆庙，村民就 会围着骂。”

　　祝六梅告诉记者，早在三年前，为了建一个砖瓦的小庙，包括祝六梅婶婶黄月娥在内的一帮老太太就在全村游说集资 ，五丰村几乎家家都参与集资，祝六梅也出了10元钱。

　　在草棚的废墟边，不时有一些戴着白花、腰上系着白布的老人过来看看，她们否认自己参加过此类活动，但又坚持认 为，如果当时镇政府不把砖瓦的小庙拆掉，就不会有今天的惨剧发生。

　　海宁市人民政府新闻办副主任孙踏海表示，浙江省20多年来还未有过伤亡如此惨重的火灾，虽然从1991年开始 ，海宁市就开始开展整治非法小庙活动，但仍然是屡禁不止。“每个村都有老年活动室，但基本上都是男性的老人，老太太文 化程度往往不高，根本呆不住。”孙踏海说。

　　不去烧香，她们还能干什么？

　　按照黄湾镇的风俗，每月阴历的初一、十五、二十五都是烧香的好日子，一些老太太害怕到草棚烧香没有位子，都要 一早起来跑着去。当地60岁以上的妇女就开始烧香拜佛，比例高达90%。

　　每次参与草棚念经活动的人数在30至50之间，参与活动者多为老年妇女，她们边念经文，边把稻草梗编好，然后 贴上黄纸片，由陈建良盖个章子。这种念经活动分很多种，有的叫“普堂忏”，其意为年老死后能顺利到达阴间，有的是给儿 孙或新居落成念的经文。老人们把这些编好的“经文”带回家，到需要时再拿出来烧掉。当地人给记者出示了一些盖着方块状 的“寄界庙印”的黄纸片。

　　44岁的陈建良被村民们称为“假和尚”，村民们告诉记者，陈建良有家室，专门做求神念经的活动，这些年挣了不 少钱。村民向他买1刀烧香的黄纸是1元钱，买真的“金元宝”纸是1000张25元，求一个符，要交给陈建良1到2元钱 。

　　村民张丽萍告诉记者，除了五丰村这个草棚以外，袁花镇有2个类似的草棚，附近的海盐县也有1个，组织这种活动 的也不止陈建良一个人。村民杨子根则称：“陈建良并不像人们传说得那样坏，关键是老太婆们信这个。陈建良在火灾发生时 从茅草房北墙上掏了个洞跑出来后又救了10几个人，当天下午，又到公安机关投案自首了。”

　　在村民的带领下，记者找到了陈建良的家。陈家是一个两层楼，跟一般的农家没有什么区别，院门关着，大门上贴着 “财源广进”财神爷像，门口晾着一摊青菜，院子里有几只鸭子，透过玻璃窗隐约能看见房子里的化肥袋子。

　　一位看起来很憔悴的中年妇女从厨房里出来打水，面对记者的提问，她表现得很紧张，一言不发，走到厨房里，并把 窗子关上。附近有村民告诉记者，她就是陈建良的妻子，在外面躲了好几天才敢回来。

　　村民朱亚红告诉记者：“身体不好的人自然就要去念经了，老太太们也想借此机会聊聊天，联络联络感情。”朱亚红 认为这是当地老年妇女必须从事的一项活动，如果不在茅草屋里烧香，就要坐车到海盐县附近的鹰窝顶庙或袁花镇上的庙去烧 香，不但旅途劳累还要收门票，鹰窝顶庙的门票就要4元。

　　而死里逃生的孙宝英也表示不会停止念经。孙的丈夫去世多年，她已经不干农活了，主要任务是照看曾孙。谈话的空 隙，小曾孙跑来跑去，孙的儿媳追着他喂饭，小孩子还不明白这场灾难给曾祖母带来了怎样的忧伤。老人仍然念叨着：“经还 是要念的，不去庙里念了，不安全。”

　　声明：《外滩画报》授权新浪网独家报道

　　相关专题：外滩画报