张远山
《水浒》中的好汉一旦得到仗义疏财者如及时雨宋江、小旋风柴进超出自己身份和期望的善待，无不感激涕零地说：
“折杀小人了！”“折小人的草料！”
这句话的潜台词是：人与人是天生不平等的，由于身份、地位和社会等级不同，每
个人一生可以享用的物质总量即草
料，命中注定是不相等的。所以富豪权贵“日费万钱，而无下箸处”，不算预支草料，因为他的草料总量平摊到每顿饭可以如
此挥霍。但如果平民百姓也这样，就是预支草料，他一生的草料会因寅吃卯粮而提前耗尽。可见“折草料”就是“折寿”。没
人愿意折寿，但挥霍草料的古人还是很多，可见古人对草料总量的命中注定其实将信将疑。
然而我对“草料”总量的命中注定却坚信不疑，更坚信每个人的总量都基本相等。也许有人以为我昏了头，因为贫富
分化日益加剧是明摆着的事实，有些人的草料堆成了山，有些人的草料还不够打个地铺。但这是把草料的占有量与消耗量混为
一谈，占有的过多草料都是身外之物，只有直接享用的少量草料才是身内之物。享用草料的实质，是对肠胃的磨损。由于每个
人天然平等地具有一副相近的身体，肠胃的耐磨损度也相似，每一副肠胃能够消耗的草料总量就是一个定数。所以对穷人来说
，死的原因是草料没了；但对富人来说，死的原因不是草料没了，而是他的肠胃已经消耗完了定额，只能像跑够了里程数的汽
车那样报废。
不知餍足者的肠胃系统和神经系统是否一定比节制者磨损得快，健康一定比节制者差，寿数一定比节制者短。谁提前
消耗完草料的定数，谁就会提前告别这个世界。
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