高金素梅：绯闻不会影响我

　　但写我不承认原住民身份，我很生气

　　高金素梅这四个字，频频出现在6月的媒体。

　　她今年40岁，半生跌宕起伏，曾是演艺界的名伶，经历过事业惨败的噩梦，经受过肝癌的考验，还闹过几场风花雪 月的绯闻。

　　她看上去是如此的柔弱，却铿锵有力地做着男人们都佩服的事，三年来带领一帮原住民代表，去和日本政府进行一场 胜利难期的抗争。

　　她改了姓，不是因为男人，而是要替台湾原住民说话。

　　2001年8月29日。之前，她叫金素梅；之后，她成了高金素梅。

　　特约撰稿 孟和

　　6月19日，一个名唤“高金素梅”的女子从日本返回台湾，带到53位“高砂义勇队”的遗族。三年来，这已是第 七次失败。

　　每一次，这位来自台湾的泰雅族女子，都会像她那骁勇的祖先一样，头缠彩色的发带，身穿重达3公斤的民族战袍— —珠衣，手持喇叭，抗议日本政府将台湾原住民在太平洋战争牺牲者的牌位，与日本战犯并列。

　　每一次，他们都被日本警方以“避免发生冲突”及“保护人身安全”为由，致使原定的迎接祖先魂灵的仪式无法进行 。只不过，这一次他们将日本政府告上了法庭，准备打一场胜利难期的官司。

　　日本靖国神社，在这个供奉着侵华战争战犯牌位的地方，60多年前日本殖民统治下被强征往南洋战场充当炮灰的台 湾原住民，他们的灵位却和曾经凌虐他们的侵略者并列。

　　高金素梅说，他们不是日本人，他们应该魂归故土，我们有祭拜祖先的方式，而靖国神社没有经过台湾原住民同意， 就把我们的祖先放进去，这是一种侮辱。

　　人死如风散，还管魂灵在哪里？这是李登辉等高金素梅反对者的论调。但是，只有真正走近这个泰雅族女子，才知道 她的痛和她的坚持。

　　从细语清柔的醉人情歌，到犀利慑人的勇敢问政，她历经生命中的悲欢离合，代言台湾的社会百态，尝尽人生的喜怒 哀乐，在《卸妆》的背后，她的出身与背景，她的问政议题与争议，像极了一部正在上映的人生大戏。

　　在《喜宴》的巅峰中结束

　　1965年9月21日，台中县和平乡谷关老军人金德魁，喜获明珠，泰雅族夫人高三妹再为他添一女，取名“素梅 ”，期望爱女“素颜如画，梅香处处”。

　　1960、70年代，台湾经济还在萌芽阶段，跟大多数家庭一样，金家亦清寒拮据。喜欢赤脚在山林间奔跑的金素 梅，只希望高中毕业后能到工厂打工，或者，幸运的话，当个公交车售票小姐，贴补家用。

　　不过，原籍安徽省的父亲，年轻时因为国共内战而迁徙台湾，最遗憾的就是没能多读几年书。于是，在父亲的坚持下 ，有一副好嗓音的金素梅，踏进了台中青年高中影视科。

　　青年高中是私立学校，学费昂贵，17岁的金素梅不得不背起吉他，由姐姐用摩托车载送前往西餐厅驻唱。

　　18岁，高二，她参加了当时台湾最红的女主持人张小燕的《大精彩》节目，清秀的外形，甜美的笑容，获得名制作 人郭建宏的赏识，从而踏入了改变她一生的银色旅途。

　　在接连出版《金素梅》、《背叛风情》两张个人专辑，及《挑夫》、《不了情》、《婉君》、《三朵花》四部脍炙人 口的电视剧历练后，1990年，从未接过台湾乡土剧的金素梅，大胆尝试，接下八点档《爱》的女主角，创下近50%的惊 人收视率，开始攀登第一次演艺事业高峰。

　　1993年，电影《喜宴》使她打开国际知名度，荣获柏林影展金熊奖最佳女主角。一夕之间，这位八点档连续剧一 姐，跃升为台湾国际首席女红星。

　　当初李安导演在选《喜宴》女主角时，看过好几个女艺人，但论外形、资历、英语，金素梅都不是首选，尤其在李安 连夜南下面试时，率真的金素梅连妆也没化，刚洗完澡梳个马尾，带着晒得黝黑的皮肤就去赴会了。不过大导演李安，倒是欣 赏金素梅的朴实、简单，还有不畏艰苦的挑战精神。

　　在《喜宴》之后，金素梅看到美国的拍片环境和台湾相比犹如天壤之别，她一直问自己：“台湾的拍片环境是我所要 的吗？”她甚至想，《爱》剧那么红，《喜宴》也不错，就收了吧。

　　在一场火、一场病后重生

　　在这段休息与思考的时间，金素梅逐渐淡出幕前，和几个好友在台北市黄金地段，合伙投资“梅林新娘会馆婚纱店” ，希望在演艺工作之外，能慢慢发展出新的事业。

　　但是1995年，一把大火烧毁了她的婚纱店，也带走了6条店员的生命。金素梅勇敢站出来面对受难家属，拿出2 000万新台币的积蓄处理善后。虽然最终她获得了罹难家属的谅解，但在她的内心却烧出一道无法愈合的伤口：“当时那些 股东们逃避的心态，我真的感到遗憾，我也一度无法走出阴霾，只觉得人为何是这样。”

　　大火之后，金素梅，回到台中谷关的老家，闭关疗伤了三年，这期间可说是她最落寞的时候，整天关在房间看书、睡 觉，160厘米的身高消瘦到只有35公斤，一直陪在身边的姐姐，还一度担心她得了抑郁症。

　　所幸，坚强的金素梅并未被失意击倒。三年后，1998年，她选择了电视剧《哑巴与新娘》作为复出的代表作，但 却在开拍之际，发现自己罹患了肝癌。

　　当医师告诉高金素梅，她肝脏内的四厘米肿瘤有可能是恶性时，高金素梅说：“在那一刻，我脑子一片空白，全身发 软，无言以对！”

　　在戏里诠释人生的悲欢离合，顺手指来，不过当自己碰到了，却有着太多的不甘心。躺在

　　还好病灶是在癌症初期发现，及早开刀治疗，再加上亲人的照顾，她渐渐康复。一场火、一场病，让金素梅有一种“ 置之死地而后生”的感觉。她甚至想到，以前为了爱情险些轻生，真是傻啊！

　　原住民的追本溯源

　　1999年的9月21日，金素梅的34岁生日，是她这辈子最难忘的生日。

　　“9·21大

　　原住民，泛指台湾地区的土著居民，由泰雅族、赛夏族、阿美族等九大少数民族组成，人口约45万，占台湾地区总 人口数的2%，长期以来，台湾当局表面上常常做出维护原住民权益的姿态，事实上却很少为原住民解决实质的问题。

　　自认“政治白痴”的金素梅，坦承以前看报纸会刻意把政治版抽掉，现在要她参与政治，“会要了她的命！”但冥冥 中似乎注定，她就是要走上政治这条路。

　　在哥哥的建议下，金素梅原本只是希望恢复母亲高三妹的户籍，有了山地原住民身份，往后为同胞服务也比较方便。 不过，户政官员认为高三妹已去世，难以证实“原住民”身份，除非能找到证明文件。

　　聪明的金素梅，开始追本溯源：发现母亲在公证结婚时，竟然留下“我高三妹嫁给金德魁为妻，但不放弃我的山胞身 份”的字句。

　　说来奇怪，早期的台湾妇女嫁人，一般都要在姓名前冠上夫姓，但高三妹直到去世仍叫“高三妹”。金素梅说，是不 是冥冥之中母亲要她为社会、同胞做一些事。因此她毅然决定参政，冠上“母”姓，成为“高金素梅”。

　　跨足政坛

　　2001年8月29日上午，高金素梅赤着脚、身着泰雅族衣裳，在台湾南投县和平乡数十位乡亲父老的簇拥下，宣 布以无党籍身份参加年底的“立法委员”选举。12月，这个曾经纵横影、视、歌三栖的知名女艺人，顺利拿下8000多票 ，以原住民“立委”第三名的成绩，正式跨足政坛，成为台湾50年来第一位女性山地原住民“立委”。

　　冠上母姓的高金素梅，给自己取了个“吉娃斯·阿丽”的泰雅族名字，在办公室的墙上，挂上台湾原住民的图腾、原 住民长者的照片。

　　刚当上“立委”的第一任期，很多人都带着“放大镜”看她，怀疑她到底能做些什么？高金素梅坦诚地说：“我真的 不知道‘立法委员’到底要做些什么，而且我也不知道自己能够做些什么，我是非常惶恐的，脑袋一片空白。”

　　不过，高金素梅相信“勤能补拙”。因此，自她上任的第一天起，就从未休息。“立法院”会期一结束，她便马不停 蹄地访问台湾各地的原住民部落，几乎走遍全台部落，倾听他们的声音。

　　此外，她更利用自己的影视经验，拍下他们的生活实况，这些影带都成为高金素梅在“立法院”咨询的工具。

　　高金素梅原本就知名度高，近来更是成为镁光灯的焦点，一些传媒甚至屡屡报道她的绯闻。

　　对于绯闻的处理，高金素梅说她早已经炼就了金刚不坏之身，尤其是从癌症的鬼门关走过—回。“绯闻不会影响我， 但写我不承认原住民身份，我很生气”。

　　高金素梅认为，要衡量一个国家和地区，对人权是否尊重，从对原住民的态度是最好的试金石。也就因此，屡屡为了 原住民的权益及不平等待遇问题，冲撞出一次次的冲突与争议。

　　去年“7·2水灾”后，台湾当局发表了一系列激怒原住民的“矮黑人”言论，引起原住民强烈不满，高金素梅发动 “7·24台湾原住民反歧视、争尊严、求生存”团结行动联盟大会师“出草”活动，直接用行动表达强烈不满。

　　独特的问政风格，深受原住民信赖，无论是以“立委”身份对台联党主席苏志强参拜靖国神社的怒骂指责，还是亲赴 日本大声疾呼控诉的举动，其刚烈言行令人动容。

　　2004年12月，她连任“立委”。

　　每次到靖国神社，高金素梅都要吟唱起泰雅古调。古调苍凉、高亢，几乎没有什么婉转曲折。

　　“我们不晓得你们在那边怎么断了最后一口气，我们不晓得你们受了多少苦。我们不要让你们在异乡流浪。有一天我 们会回家，你的亲人孩子们在家里等你们。”

　　她说，她是在和祖先对话，呼唤他们的灵魂回归。

　　历史资料

　　台湾“高砂义勇队”

　　1895年，日军侵台占领台湾，51年间日军共发动了一百六十余次所谓的“剿番战役”。规模最大的几次战役， 日军甚至出动万人以上的正规军队进入深山攻击原住民族部落。在日军执行毁灭性的三光政策(杀光、抢光、烧光)下，被攻 击的原住民族部落遭逢近乎灭绝的打击，幸存的妇孺流离在山林，其中又以强悍抗日的泰雅族最为惨烈。1941年，太平洋 战争爆发，日军又强征原住民族成立“高砂义勇队”共2万余人远赴南洋作战，因“高砂义勇队”多被派赴战场的第一线，故 死伤极为惨重，战后生还者仅余1／3人数，且多数成为伤残

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