匡生元
邓建国拍网络电影《雷锋的初恋》的消息传开来后，雷锋生前的17名战友召开座谈会，对雷锋的所谓初恋进行了澄清，并集体签名发出了《雷锋生前战友致邓建国的一封信》。老兵们希望，不论是现在还是将来，不论是谁，都要实事求是地对待雷锋的事情，否则以讹传讹下去，越传越离谱，将真假难分，有损雷锋形象。（见2006-3-20《新京报》）
讲雷锋初恋的并非始于邓建国，而是始于雷锋生前摄影师张峻（雷锋生前有摄影师
？）任图片主编、由生活·读书·新知三联书店出版的《雷锋1940-1962》。在这本新出版的雷锋传记里有300多张首次公开的雷锋照片，其中就有雷锋初恋的女朋友的照片。出版者称这部新传记从新的角度向人们展示了一个立体、丰满的雷锋形象。
雷锋生前有没有过初恋，被主编者讲得有鼻子有眼睛的女士是不是雷锋生前的女友，自然我是无法知道和考证的。从内心里来说，我是愿意雷锋生前有过甜蜜而刻骨铭心的初恋的。因为雷锋是位好青年，是位身体和心理都很健康的青年。问题是我们有必要将雷锋的初恋拍成网络电影吗？有必要为了所谓的“立体、丰满的雷锋形象”就非要在雷锋的初恋上大做文章不可吗？倘若讲了初恋，还有什么戴手表、骑摩托、穿皮夹克，则是英雄人物“立体、丰满”的形象，那么像董存瑞、黄继光、邱少云等英雄是不是也要深挖细掘地找出他们的初恋？也要向人们展示他们的时尚生活？若不如此，那么难道就不是有血有肉的英雄？就起不到榜样的作用，就不能激励人们向他们学习？
诚然，英雄是与我们一样的人，也有七情六欲，也要谈情说爱，也会积极地享受生活。“无情未必真豪杰”嘛。因此，我们在宣传、介绍英雄人物时不必以为谈恋爱、穿名牌而有损英雄的光辉形象。但是我们也不可把英雄的生活元素当作英雄精神不可或缺的部分而大写特写、大炒特炒，以为只有如此，才够得上英雄的形象，才能使英雄的形象立体和丰满。我们承认，在上世纪六十年代那个历史特定的环境里，对雷锋的宣传是有着片面性，让人们感到雷锋是生活的苦行僧，他厌恶甚至憎恨幸福而时尚的生活；以为英雄就是生活上无所追求和向往，学英雄就是做生活的“苦行僧”。这个教训我们必须吸取。但是我们在给人们一个全面的、真实的雷锋时，无论如何不能“矫枉过正”，更不能无中生有，将最能体现雷锋精神和我们中华民族传统美德的东西用所谓时尚生活去销蚀。否则，正如雷锋生前的战友所说，将会有损雷锋形象。
作为一位普普通通的战士，他能影响着几代人，我以为最根本的在于雷锋伟大的人格力量，在于他身上所体现的中华民族的传统美德。当今的中国正是需要雷锋的人格力量和他身上所体现的中华民族传统美德。老实地讲，现在对雷锋的学习大不如上个世纪。但是这决不是雷锋的形象不“立体和丰满”，而是有着深刻的社会原因，如价值观的改变，社会公德的严重滑落，官员腐败之风的盛行等。如果以为，全方位的介绍雷锋，将雷锋还原成时尚青年，还将同志间春天般的温暖说成是恋爱，就能让人亲近雷锋，接受雷锋，学习雷锋，那么是对雷锋精神的淡化，是对雷锋宣传的庸俗化。因为这些东西与雷锋的伟大人格力量无关，与中华传统美德无关。
