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舒文:别把西方看成整体


http://www.sina.com.cn 2006年05月25日09:07 环球时报

  作者:舒文

  如今,“西方国家……”已成了国内媒体舆论常常提及的话语,也是普通百姓谈论天下大事时常用的句式。然而,不少人都忽略了一个事实,“西方”实际上是一个非常模糊的概念。什么是“西方”?为什么将一些国家统称为“西方”?

  对于中国人来说,“西方”其实是个变动不居的概念。早在《山海经》中即有关于西方传闻的记述。秦汉以后,随着大一统的中央王朝建立,“西方”的含义随之变成了边国蛮民之地。佛教传到中国后,“西方”又开始指涉中国历代西行求法僧侣们所赴的西域、中亚及印度一带。

  鸦片战争之后,中国人现代意义上的“西方”概念才开始形成,泛指以坚船利炮打开中国大门的英法等欧洲列强。

二战结束后,这一概念的内涵再次发生变化。随着冷战开始和华沙条约组织成立,以社会主义为特征的东方阵营正式确立,北约资本主义阵营则被视为西方阵营,当今的“西方国家”这一概念也由此而生,主要指美国、西欧和日本。

  东西方阵营的对峙持续了40多年。1991年苏联解体和华约组织解散,但“西方”的概念却沿用了下来,直到今天,人们提到欧美国家时,仍然习惯称之为“西方”。这就产生了一个问题:冷战期间,为联合对抗苏联,美欧国家虽有摩擦,但整体上“铁板一块”,因此将其统称为“西方”自然无可争议。

  但是,现在的美欧关系已大大不同。因为对攻打伊拉克意见不一,欧洲被美国分为“新老欧洲”。近两年,经过一些领导人更替,欧美关系虽有愈合,但是类似于“同床异梦”等形容词却频频充斥于报端。日美关系也常有裂痕,不仅在一些贸易问题上争吵不休,日本国内也常常冒出“脱美入亚”的呼声。即使一向被视为与美国“连体”的英国,也常常因被民众批评跟从美国太紧,而一直在酝酿着同美国拉开距离的外交战略。所谓“西方”内部的裂痕中尤以法国反美最甚。在法国,宣扬反美主义的书籍经常成为畅销书,法国新书《反美主义的魔症》中甚至有这样的话:“我们法国人都明白:美国已经无药可救。他们的总统如果不是弱智,起码也是没文化的。”

  如果说欧洲与美国的表面矛盾仅仅表明“西方”的裂痕的话,那么,欧美当前社会发展模式的分歧则可以称为传统概念“西方”的瓦解。以德法为代表的“莱茵资本主义”主张市场竞争的同时,强调有序竞争和社会责任,主张高税收高福利。而以英美为代表的“盎格鲁撒克逊资本主义”则主张实行完全的自由市场经济,强调市场竞争,不主张国家过多干预企业和个人的经济活动。

  不仅如此,大约十年前,俄罗斯正式成为西方八国集团成员国,接着,随着北约和欧盟的东扩,当初东方阵营的波兰、匈牙利等国也纷纷投入冷战时所谓西方阵营的怀抱。现如今,“西方”还是我们所指的西方吗?这些看似兼容并包的新集体又怎么可能在政治、社会和外交上轻易地合为一体呢?

  时代在变,概念当然也在变。不同的时期,有不同的“西方”,而如今,世事复杂,西方更不可能是一个整体。认清这一点,有助于我们看清世界事务的真相。

  来源:环球时报


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