近日,相声演员郭德纲因其别墅被爆出侵占公共绿地,成为媒体关注焦点。这两天又传出郭德纲弟子打人事件。据报道,8月1日下午4点半左右,北京电视台《每日文娱播报》记者去郭家采访,被拒绝,并遭郭德纲弟子李鹤彪殴打。据悉,被打的周姓男摄像被诊断为头部外伤,头皮血肿,左右肘关节脱位,并有轻微脑震荡的表现症状。
    相声界有句老话儿是怎么说的来着——“未曾学艺,先学礼!”

    事件发生后,当事双方分别召开“情况说明会”,但对事情经过各执一词。不过,此事另有一个强烈的“发酵点”——恰恰就在打人事件发生的当晚,郭德纲在自己的相声专场中表演“张双喜捉妖”段子之间,发表了一番指向性很明确的评论,比如,郭德纲说“有时候,这记者啊,还不如妓女”,北京台也是“很龌龊的一单位”,关于徒弟打人,他宣称“打就打了呗,过几天给他搞一专场”,如此等等。

    在我看来,在国家新闻出版署发出保护记者采访权的通知没几天的时候,就有记者在采访中挨打,听起来骇人听闻。连衢州警方都对有关采访权的问题有了新认识,莫非郭德纲比警察还王道?或许,北京台的年轻记者未事先联系好就登门采访,让采访对象不满意,不舒服,但这能成为“打就打了呗”的理由?且不说是否存在“侵占公共绿地”这种纠纷,就说徒弟公然打人,师傅站脚助威这码事儿,未免也太嚣张了吧?
  

  我曾听过郭德纲的相声,听他说过当初跟前辈学相声时,老先生们讲过“未曾学艺先学礼”,“做艺先做人”之类的道理。显然,郭德纲不认为这些是“三俗”,而是将此作为至理名言,作为表明自己知礼数,懂做人的教育背景,作为要求同行、徒弟行为举止的道德尺度。然而,凡事说人容易律己难。当我听说郭某人在明知徒弟打人,不但没有丝毫的不安,不想想自己有没有御下不严的失误,反而在演出中“现挂”,尖损刻薄地辱骂他人,实在要对他另看一眼。他这是哪一门的礼?这做的是哪一路人?当初教他学艺的老先生知道徒弟如此不靠谱,会不会斥骂一句“这叫什么玩意儿!”

    也许,当年的相声前辈们根本想不到,相声这门艺术能在郭德纲他们这一拨人中变的如此火爆。所谓火爆,不仅仅是一场相声晚会可以卖出几百上千元甚至数千元的门票;不仅仅在于像郭德纲这样的大腕春节还在电视台连演七天,中秋节还没到就敢翻脸骂人家“龌龊”;也不仅仅在于这些大腕们什么都敢说,什么都敢“砸”敢“挂”,敢拿老实人开心,敢把正经事反着挖苦。真正的火爆之处是,郭德纲们有着大量的“钢丝”拥趸。这么多拥趸的追捧,让郭德纲找到了极为良好的感觉。在面对许多社会不公正,做事不道德,为人不义气的现象时,郭德纲借助相声特有的喜怒笑骂形式,讽刺调侃,言人所未言,仿佛老百姓的代言人一般,用笑骂换来拥趸的掌声。问题在于,真理和正义没有专利权。村长占了农民的地,必须骂。大腕占了小区的公共绿地呢?让不让人评说?警察虐待嫌疑犯,这个也必须骂。谁的徒弟把人打的“关节脱位”了,能说“打就打了呗”?你开口便拿“妓女”说事儿,是否表明你对此行业的特点熟知,熟到可以信手拈来,拿来就用?人无完人,谁都可能犯错,就像相声里说的,“人备不住有吃屎的时候——但千万别细嚼”,有了错,赶紧承认赶紧改正,不失为厚道。怕就怕说一套做一套以虚假玩弄公众,更怕的是以“非完人”自诩,偏要当无赖,“看你能把我怎么着?”
  

  无赖不过是一种类比。学者朱大可在《流氓的盛宴》一书中说:“以香港无厘头电影为契机,以数码网络为载体,一场‘大话’运动开始在普通民众中涌动,他们用戏拟和反讽终结了国家主义和知识分子的话语霸权。而后,在酷语、秽语和色语三大领域,大众文化都提供了引人注目的案例,展示流氓话语发展的最新图景。”如果说,所谓“酷语”仍显示出某种“愤青”风格,像摇滚一样流露着反叛精神,虽激愤却不失底线。那么,各种各样的秽语、色语,荤段子、下流话不仅在社会不同层面泛溢,而且登堂入室公开卖票献演,这就不能不让朱先生那样认真的学者感到揪心了。当然,如果有人随便打人,而且有人说出“打就打了”那样的无赖话,“流氓话语的图景”就连我这样的普通人都看不下去了。

调查

本期特约策划顾问

高初建
高初建

高级记者,专栏作家,《中国工商时报》编委。

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