人类告别奴役之路的关键是什么？
文/单士兵
早在4月初，我就看到这条国际新闻——印尼当局在偏远的岛屿班吉纳，救出几百名被困渔民。这些渔民悲喜交集，许多人表示，尽管没有钱重新过活，但对重拾自由感到高兴。
在信息海洋时代，这条短消息，当时没能触动我的内心。直到4月19日那天，2016年的普利策新闻奖揭晓，我才从获奖作品中知道，那些渔民的身份原来是“渔奴”。
普利策新闻奖是新闻界的奥斯卡，到今年正好是第100届。回头想想，有太多普利策新闻奖作品，价值真比很多奥斯卡经典影片要高，是最有深度的真实故事，有着改变落后现实的议程设置。
比如，这次关于渔奴的报道，普利策奖给出的获奖词是“一项与美国超市餐馆海鲜供应息息相关的严重虐待劳工调查，使2000名奴役劳工获得自由，使罪犯正法，推动了改革”。
故事和议程，确是击中人心，值得致敬。
事实上，从2014年开始，美联社记者就得知渔奴的信息，经过繁琐的情报搜集，才找到一丝头绪，渔奴在一个叫班吉纳的印尼渔村。后来，记者们到了这个孤悬在大洋之中的岛屿，经历无数艰险的调查，终于让全世界在这个春天，读到了《22年为奴》《全球超市出售由奴隶所剥的血汗虾》这样催人泪下、让人警醒的新闻作品。
比获奖更重要的是救人。这些作品，是在渔奴获救后才面世的。不冒新闻走漏风声的风险，不让新闻威胁渔奴生命，这是选择“报道”新闻，而不是“制造”新闻。坚守新闻伦理，坚持新闻正义，我认为，也是在让无数人摆脱奴役之路。
奴隶、奴役，这样的语词，在文明时代，在法治年代，本应只存活在历史书籍或文艺作品中。近200年前，奴隶制已经在西方世界废止；而2000多年前，奴隶社会就已经远离古老而文明的中国；现在的《国际法》也明确对贩卖奴隶行径说不。
然而，全球范围内仍有大约2700万的奴隶受剥削。而且，这些奴隶制造的产品，正在被整个世界疯狂享受着。比如，班吉纳渔奴生产的剥皮虾，就进入数家美国主要食品店和诸如沃尔玛、克罗格、全食等零售商，进入了美国一些最著名海鲜和宠物食品品牌的供应商。不止是鱼和虾，就连璀璨的钻石，也同样如此。美国电影《血钻》，讲的就是在非洲，为了钻石，人们遭遇的疯狂残杀和不堪奴役。
全世界有无数人不知道，也没意识到，自己吃的鱼和虾，戴着的珠宝和钻石，很可能沾着奴隶的血和泪。奴隶社会结束了，奴役现象还在发生，这是残酷的真实。
把遭受奴役的命运写进新闻作品中的，也不只是获得普利策新闻奖的记者。这些年，此类报道也频繁出现在我们面前，比如，公开报道过的就有山西洪洞“黑砖窑”、河南洛阳性奴、北京安元鼎“黑监狱”等等事件。
在哈耶克《通往奴役之路》中，有这样的论述值得记忆，“对财富生产的控制，就是对人类生活本身的控制”，“如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的”。财富和生活，法律和自由，关系到我们每个人。而让人类摆脱奴役之路，也关系到每个人的物品选择、每个组织的商业活动以及公共治理的制度秩序。
比如，消费者要不断增强对大品牌的道德责任判断力与约束力，给虐待劳动力的品牌企业、生产商施压；商业活动应变得更细致深入，通过质询供应商来避免商品原材料来源于有问题的供应商；公共治理要真正把那些奴役人性的权力和资本关进笼子里；国际社会对人权状况不能睁一只眼闭一只眼，更不能进行选择性关注。
奴隶的血汗也许就在你的餐桌上，奴隶的人生也许就在文明时代的悲惨世界里。人类告别奴役之路，关键就是这个世界每个人都要真正醒来，去珍视文明和自由的价值。
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