文/新浪专栏 观察家 李思辉
8月8日,释永信徒弟,曾为少林寺四大金刚之一的武僧总教头释延鲁,与少林寺僧众共6人,一同进京,实名举报释永信违反寺规、侵占少林寺资产等“十宗罪”。网上有人批评说,质疑释永信就是唱衰中国。
释永信是如何获得“国家”这幅神盾的?一些人的逻辑大抵是这样的:释永信倒了,少林寺就会坍塌,中国传统佛教就会链式沦陷,“我们只能眼睁睁看着西方基督教在中国坐大”,进而中国传统文化也会随之衰落消散。最后的结论是:释永信身系中国文化之重,与国运休戚相关,断不能倒掉。
真是一种荒唐逻辑!释永信是少林寺的当家人,有一定社会影响,但他归根到底是千千万万的僧人之一。其个人修为、德操优劣断然决定不了少林寺的兴衰,也不可能造成少林寺坍塌。至于说致使整个中国佛教沦陷,更是无稽之谈。千年佛教文化的厚重,岂会因某个僧人的表现而轰然沦陷?
一些人把释永信虚构成佛教的化身,异化成不可质疑的图腾,如此“拔高”,大有“盖过佛家诸世祖”的架势,这不是言过其实是什么?把对释永信的质疑上升为关乎中国文化兴衰的“意识形态斗争”,这不是夸大其词是什么?一个中年僧人影响再大,也断不可能有搞垮一国传统文化的能量。也不光是释永信,在五千年中华文明面前,普天之下任何一个人都是极其微渺的,都不可能有如此神力。
“释永信事件”原本挺简单,既然不断有人实名举报他违反寺规、侵占少林寺资产等问题,有关部门就该介入调查,如果没有此事,或查无实据,及时还其清白;如果确有问题,依法依规调查处理就是,既不应该也完全没有必要瞻前顾后、畏手畏脚。地球少了谁都不会停转,少林寺少了谁都不会坍塌,中国文化少了谁都不会衰落消散,这是常识,也是依法依规定纷止争的一个前提认识。
释永信被拔高反映了当前舆论场上的一种奇怪现象:一遇到对名人的质疑(不论这种质疑是否有根据),总有人不分青红皂白地跳出来站班,言必称“西方势力操纵”“捍卫中国文化和国家利益”之类,一幅总揽乾坤、高深莫测的模样,似乎谁要是不听他的,不停止质疑就是“公敌”和“汉奸”,这实际上是一种典型的话语霸权,是真正阻碍社会进步的礁石。
中国就像一艘巨轮,它要改革、要发展、要进步,一个很重要的前提就是人人都有说话的权利,都能举证、质疑、参与对公共事件的讨论。说对了就采纳其主张,说错了也不要扣帽子,真相越说越明不是?动不动就抡起大棒子,不让人说话,诚为国家之害、社会之害。
(声明:本文仅代表作者观点,不代表新浪网立场。)
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