“春耕节”(也叫“启耕节”)
是藏族人民在每年藏历新年过后,
一次最为隆重的传统节日。
在西藏东南部,
吐蕃王朝历代赞普的大墓之侧,
古老村庄——坚耶村的田间地头,
迎来了传承千年的春耕仪式。
图为坚耶村传统典型的“二牛抬杠”的耕作方法,这种耕地场景,今后也许只能从春播仪式中看得到。
3月17日,是藏历土狗年正月三十日。藏历与汉历有相似之处,只不过以金木水火土五行与十二属相结合,因此形成了六十年一个“饶炯”的习俗。
根据藏历历法书上的节气、预测天气的结果推算出这天是一个适合举办春耕仪式的良辰吉日,西藏各地举行了盛大的传统开耕仪式,吹响了春耕生产的第一声号角,开始一年的辛勤耕作。
图为旺堆老人和他家的耕牛前往春耕仪式现场
旺堆,坚耶村村民,60岁的老人早晨7点就起床,把自家耕牛装扮得花枝招展,迎接一年一度的春耕节仪式。“我这把年纪了,但每到春耕节首先准备的就是传统的农耕具,因为我们不能丢了老祖宗留下来的传统文化吧!”旺堆老人还指着耕牛的铃铛说:“去年物交会上买的,漂亮吧?声音清脆又响亮。”
坚耶村民给耕牛灌青稞酒
坚耶村春耕
仪式现场
春耕节,当地村民称“聂卓”,
是祈愿粮食丰收的意思。
但哪天举行仪式,
和其他地方的测算和做法不一样,
按照村里习俗,
前一天村里开大会,
一致推荐一名德高望重的老人
到坚耶寺邀请一名喇嘛进行测算。
结果很快就得了出来。
上午10时许,
村里的男女老少穿上节日盛装,
从村子的各个角落来到村南头
一块叫作“当嘉”的肥沃土地上。
男人们牵着装饰好的耕牛,或扛着铁犁;
家庭主妇们把春耕欢庆时用的
青稞酒、卡赛、切玛等放到供桌上摆着,
小孩子们在田间喧闹戏耍,
一片喜气洋洋的景象。
传统典型的“二牛抬杠”的耕作开始了,
这种耕地场景历史悠久,
几乎是中国农耕文化中的活化石,
今后也许只能从春耕仪式中看得到。
图为坚耶村春耕仪式现场整装待发的耕牛
“在耕种方式上,以前用‘二牛抬杠’,现在主要用拖拉机。这得益于近几年国家实行的农机具补贴政策,村里99%以上的家庭都购置了两辆拖拉机,一辆专门用于耕地,一辆专门跑运输。”村主任格桑扎西说。
有的村民在自家的耕牛头前挂上毛主席或习近平像,在犁具上插上各种彩旗。
据史料记载,春耕节也有不少习俗和禁忌。如在田地里安放白石头,这源于万物有灵的苯教崇拜。白石头被认为有威慑力,能驱魔吓鬼,把它放在田地中央,能抵御冰雹旱涝等灾害,保佑庄稼成熟丰收。又如,耕作时忌讳女人触摸犁铧,忌讳砍伐田边的树木,还忌讳杀生。
旺堆老人说:“首先我们要煨桑,抛撒糌粑,然后根据历书上指定的吉利方位放置白石。白石头由今年属相相合的两位男女村民共同抬着摆放在田中央,然后扬撒五谷,祈求风调雨顺。”
图为坚耶村春耕祈福仪式——喊“恰古修……央古修……”。
但村民也明白,
除了上天的恩赐和庇护,
主要得靠自己的双手,
得靠耕牛出力流汗。
在春耕节的前七天,
家家户户都要酿造青稞酒,
给牲畜们准备好各种装饰品,
把自家的耕牛打扮得漂漂亮亮。
牛额上贴着日月辉映的酥油花,
牛角用清油擦得亮亮的,
角尖上还贴着蝴蝶状的酥油花,
在牛身上绑上长长的彩棒,
彩棒上有随风飘动的彩旗,
牛尾还拴着五颜六色的小球形状的羊毛。
仪式正式开始之前,
人和耕牛都要美餐一顿。
人要吃最好的食物,
喝第一道青稞酒。
同样,给耕牛也要喂
糌粑团和青稞酒及其它精饲料,
使牛带着醉意,情绪亢奋。
此时,
由一对属当年属相的男女和几个长者
将准备好的茶、酒、经幡、香炉
带到破土耕地之处祭祀土地神、农业神。
大家欢欢喜喜地围坐在田间,喝茶饮酒。
喝茶饮酒之后,犁耙手在开耕之处
烧香、竖经幡、高唱颂词、祭祀神灵,
准备试耕。
一般说来,每三户带来一对耕牛,
由该户主妇向天敬酒三次,
在耕牛脑门上抹三道酥油,以示吉祥。
并且在每对耕牛的轭木上插上哈达。
见到此情此景,
村里长者带头唱起了动人的 “顶鲁”
(流传于西藏古老仪式歌舞),
歌词内容大意为:
春天播种好时节,
情愿天暖气候佳;
青稞藜麦豆类三,
我将种植于田间。
……
11点整,
寂静的村庄突然响起此起彼伏的欢呼声,
洁白的哈达在每头耕牛角上飘起,
鲜艳的五星红旗在田间地头随风飘扬。
随着两头披红挂彩的
健壮犏牛犁开第一块地,
春耕仪式正式开始。
新耕的第一犁,
由一个属相与当年属相相符的妇女
撒出吉祥、幸运的种子,
其余的耕牛一对跟着一对地翻耕。
此时的田地里,是人与牛同乐的世界。
耕牛方阵绕过数圈之后,
今天的播种者们站在田地中间,
接受村委会统一献上的哈达。
仪式现场,彩旗飘扬、桑烟缭绕。
每对耕牛后面都跟随着一位盛装的妇女,
她们左手提一桶种子,右手有节奏地挥摆。
耕牛犁出一条直线,
翻出透着泥土芬芳的肥沃的天地,
她们就这样把种子撒入希望的田野。
春耕仪式结束时,
一名德高望重的当地僧人,
左手捧香壶,右手端盛有青稞酒的酒杯,
口诵经文,将酒洒向三界。
随后,与今年属相相符的三个男人手中
分别拿着“达达”(宗教用品)、
羊腿、装满糌粑和酥油的
“塔罢”(铜质碟子),
随着法号的奏鸣,
东、南、西、北四个方向分别喊:
“恰古修……央古修……”
“恰古修……央古修……”
“恰古修……央古修……”
“恰古修……央古修……”
与此同时,
村里男女老少们都手中拿着糌粑,
抛撒吉祥,让幸福随糌粑飘飞,
祈愿风调雨顺,庄稼丰收。
“被抛洒的糌粑越多,
就预示着这一年会有更多的福气和好运。”
旺堆老人介绍说。
此时,村民们会打破
年幼之分、尊长之别,
“只要看到的人,都会被糌粑‘祝福’。”
航拍坚耶村春耕仪式——“犁具大比拼”现场。
坚耶村犁耙手
春耕仪式全部结束后
犁耙手们在村委会大院内,
举办一种当地叫“犁具大比拼”,
他们在群众的欢笑中一一打开自己的小囊:
红缨、犁铧、鞭子、各种螺钉、
钳子、藏刀及青稞酒、盐巴、
砖茶、酥油、牦牛肉干、
羊腿肉、青稞酒、酥油、木碗……
此游戏中他们在小囊中
谁装的东西多,谁就获胜,
最后以村委会名义,
给获奖人进行适当的奖励。
随后,大家把酒畅谈,
祈求今年粮食丰收。
隐然是
“开轩面场圃,把酒话桑麻”的古风画面。
责 编丨李元梅 孔夏
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