作者：陈涛

　　上月下旬，我去德国参观学习了十天，到过柏林、汉堡和法兰克福三个城市。汉堡的富足、法兰克福的兼容并包都给我留下了深刻的印象，而柏林则让我感到震撼。

　　德意志是个尊重历史的民族。在柏林，不需要特别的注意，你就能看到历史的痕迹。这种痕迹包括国会大楼里原样保留的苏联红军涂鸦、因被轰炸而裸露着的发黑的破教堂钟楼，当然，还有每个去柏林的人都会去看的柏林墙。

　　二战结束时，柏林被苏军和美、英、法等国军队占领，后来，美、英、法三方占领的领土合并，组成西柏林，原苏军占领地为东柏林。而整个柏林在原东德(民主德国)的境内，这样，西柏林就成了原西德(原联邦德国，东、西德合并后，德国仍称联邦德国)的一块飞地。

　　自从柏林被“裂土而治”之后，就不断地有东德人往西柏林“叛逃”。有资料记载，仅在1960年，就有20万东德人“叛逃”。整个柏林今天的总人口不过350万，20万实在是个不小的数字。

　　到了1961年，这种“叛逃”不能被苏联以及东德领导人忍受，于是就有了柏林墙，柏林墙一直到1975年才完全竣工(此前，未建成的部分用铁丝网代替)，总长共165公里。在墙下是一个宽阔的“死亡区”，在其后的数十年里，有数百个试图逃跑的东德人在这个死亡区失去了生命。

　　据导游介绍，在柏林墙建成之后，东德人发挥了其想象力来跨越这堵墙：有挖地道的、有乘滑翔伞的、有乘热气球的、甚至还有发明一种原理类似弹弓的发射装置的。

　　今天，柏林墙的绝大部分都被拆掉了，德国人用暗红色的地砖把原来的墙基标识出来，这种地砖在柏林城中蜿蜒着，每见到一次都令我心颤。

　　后来终于有机会到一段残留着的柏林墙去参观。10月的柏林已经相当冷了，我站在已经显得有些破残的柏林墙下，想到的却是小时候读过的《孟子》。

　　从柏林墙回到宾馆，第一件事就是到互联网上去查《孟子》。

　　梁惠王问政于孟子，孟子向梁惠王鼓吹“仁政”，所谓的“仁政”不过是“治民之产”、勿违农时、“申之以孝悌之义”等等。

　　下面的一段我则反复念了好几遍：“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴于王。其若是，孰能御之！”

　　我是在宾馆的商务中心里上网的，那个宾馆的商务中心只有一台计算机。一个老外在一边等着上网，听到我在念念有辞，禁不住冲我笑了起来。