中国青年报:“诚”是为人之本 | |
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http://www.sina.com.cn 2003年12月01日17:48 中国青年报 | |
作者:赵廷鹏 中国公民的道德建设20个字,概括了10种道德,其中最根本的就是“诚信”。 诚信,袭用《论语》笔法阐述,就是“君子务本,本立而道生,诚信也者,其为人之本欤”。根本确立了,从政、经商和做人的道德原则就产生、建立、发展了。没有“诚信” 古往今来,中国的哲人、学者、政治家讲修身厚德,特别强调“诚”。讲礼仪的《礼记》中却包含着特别讲修身的《大学》和《中庸》,前者讲博学,后者讲厚德,都把“诚”放到核心地位,说是“物格而后知至(格除了物欲蒙蔽,而后人人皆有的良知就到来了),知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,推其根本就是“意诚”。意不诚,礼仪三百、威仪三千都是虚设。 那么什么是“诚”呢?诚就是不自欺。信在其后,就是不欺人。自欺者必欺人,而今的贪官污吏哪一个不是先自欺而后欺人、欺国呢? 诚之为德,有两种,一种是出于天性的,就是“赤子之心”。人生之初,心地纯洁善良,一派真诚。纵观贪官污吏,都从失去“赤子之心”而自欺开始,昧违天良,自然忘本,忘本而后放纵物欲,钓昧心官,捞昧心钱,渔昧心色。一种是学而得之的后天修养,在社会实践中接受教化熏陶,严于律己,去伪存真,自我完善。许多真正的人民公仆都是真诚地以人民利益为重的典型———诚心实意地为人民服务! 中国思想家推重“诚”,高到无以复加。说是有了“诚”这个德性,可以预知未来,达到“至诚如神”。说是天下最真诚的人,可以充分发挥自己的天性,进而充分发挥他人的天性,进而彻底发挥万物的天性,进而赞助天地变化、繁育万物,这作为就能和天地相参配了。“诚”,广博深厚,可以负载万物;“诚”,高大光明,可以覆盖万物。所以真正的人以“诚”为贵,朝乾夕惕,恪守不自欺。 这样推崇“诚”德,是社会实践的升华。当然,也不是所有人的“诚”都有这样伟大的作用。匹夫之“诚”,虽少成人成物,却可以做一个无愧于人的正直人。而官吏和“公众人物”的“诚”,则与其政治地位和社会地位成正比,地位越高其作用越大。地方领导干部,想一想焦裕禄,“诚”为公仆,造福一县,影响全国。国家领导人,想一想邓小平,其“诚”造福一国,影响全球。而且都会风流久远。 不诚呢?必然败物、败人、败国。败家、败乡、败县、败省的随手可征,不赘,光说败国的吧,一个“不说假话办不成大事”的人,几个“宪法规定了也不算、条条框框都要砸烂”的人,其祸国殃民能尽述吗? 公民道德建设首建“诚信”,先保“赤子之心”,而后格除物欲,根绝虚伪诡诈,铸造真诚。 相关专题:新浪评论 | |