作者：蔡方华

　　虽然北京的交通状况让人非常头疼，但是，每当国宾车队通过、需要占用车道时，绝大多数市民都能表示理解，大家都明白，迎宾的礼仪涉及民族形象和国家利益，所以，宁可自己暂时被堵在路上，也很少有人“异想天开”地建议精简护卫车队。在这种众人皆无期待的情形下，国家有关方面主动提出取消国宾车队的摩托车护卫，而且其主要原因是摩托车护卫“给人民群众的出行带来很多不便”，这就不免让公众有了强烈的惊喜。

　　中国人向来很在意仪式感，仪式感一方面让事情变得非常庄重，与此同时也加大了成本。比如说国宾车队的摩托车护卫，他们由训练有素的人员组成，当他们为国宾车队开道的时候，的确显得威风和气派，能够突出中国人礼貌、周到的特点，不过，正如有关方面人士所指出的，摩托车护卫在安全保护方面的作用并不大，但车队却要占用三条车道，让原本就紧张的交通形势进一步糟糕了起来，所以，尽管许多人还比较留恋摩托车护卫，但是政府还是决定取消它。

　　取消摩托车护卫至少有两个方面的重要含义，首先是务实的作风开始影响到中国政治社会生活的各个方面，从国家领导人出访时取消迎送仪式开始，类似的改革不断见诸报端，而且这种改革是由上而下的，它对各个社会阶层无疑都会产生示范作用；其次是民本思想逐渐成为一种主导性的观念，取消摩托车护卫看似“突兀”，但是，当我们把这个现象与总理为民工讨工钱等事情联系起来的时候，我们就能够领会到，这乃是“执政为民”的一种必然。

　　仪式是经常会蜕变为形式的，所以，对社会生活中的各种仪式进行不断的清理，就是一种需要和必然，否则，形式主义就会耗费大量的公共资源，降低行政和经济效率，甚至产生负面效应。和摩托车护卫相比，中国的社会生活中还有不少更需要取消的“仪式”，比如某些机关门口的武警门岗，设置这些门岗虽然也有安全方面的考虑，但更多的是为了强调机关的威严，而在今天改革开放、民主公开的潮流下，这种戒备森严的门岗已经显出了很强的形式主义气息，它还在某种程度上阻碍了立法机关、行政机关、司法机关与人民群众的联系。所以，采取更加务实的安全保护措施以取代目前的门岗，应该是大势所趋。

　　如此这般，或许就是有关部门取消国宾车队的摩托车护卫所带给我们的示范效应。

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