陆士衡大学教师，现居上海
台基是清末上海出现的一种专供男女幽会私宿的场所，今有论者谓之“百年前中国的情人旅馆”。为何言台基呢？那
是因为男女在此密会，行云兴雨，犹如戏班子借台演戏，只是租用基地耳。男女借客店留宿，遂名为“借台基”。
台基之风始于19世纪五六十年代。王韬在咸丰十年(1860年)的日记中即云：“向时闻沪城有台寄者，小家女
子可以托其招致，谋一夕欢。”台基的出现大概与开埠后上海人口结构的变化不无关系，大量外来流动人口来上海经商、做工
、帮佣，其中的孤男寡女免不了有桑间濮上之思，无意赁屋姘居者，只好通过借房偶宿一遂私情。有此市场，台基遂勃然兴焉
。
早期开台基者多为中老年妇女，她们择僻静处“赁屋一二椽，纸阁芦帘”，“床褥茵枕皆备”，招揽男女留宿，收取
租金。租金极便宜，只需三四百文即可租一小房间，任意勾留。后来台基又推出了拉皮条的服务，客人来此，店主可引荐女子
，招来让客人挑选。客人亦可将自己看中的某位女子托台基店主代为勾引，招来相会。
当时有一批轻薄少年常常尾随美貌女子，至其家门，记下地址，即托台基老妪前往诱引，屡屡能得遂所愿。开台基的
老妪平日里穿街走巷，“出入小家门户，时时侦察，处处留心，见有可乘之隙，即多方挑逗，百计勾引”，务使那些小户人家
的良家妇女入其彀中，待其上钩之后，又威胁恐吓，让她们难以脱身。这种虔婆角色很像《水浒》里面的王婆。
借台基可以勾引到洁净的良家妇女，这让一般浪荡公子和轻薄文人也不免有点心动。王韬数十年游走于沪上粉窟艳巢
，阅花无数，独憾于台基未曾一尝。一日遂同友人同至一家，但见暗窗矮屋，应门老妪蓬发如鬼，更可气的是给他们招来的“
佳人”竟是“短黑恶陋，如铁秤坠”，让王韬怅然大失所望。王韬去的是小台基，当时也有档次较高的大台基，据说是“门景
巍峨，室中陈设宛若大家”，出入的都是有钱的男女，“男则冠玉之貌，翩翩年少；女则舆仆而至，金饰翠翘，明珠满髻”。
这样的大台基租金高，且太惹人注目，易为官府取缔，所以为数并不多。
到了1870年代，沪上台基已发展到数百家，堂而皇之上台基的妇女也有日趋增多之势，这就成了一个令众多士绅
忧愤的社会问题，他们纷纷在《申报》等媒体上撰文，严厉指责台基引诱妇女失节败名，伤风败俗，莫此为甚。迫于社会舆论
的压力，官府也屡次严令查禁台基，但收效甚微，到1910年左右，台基之风仍然盛行不衰。然而，随着旅馆业的发达，开
房间比上台基更方便，也安全，这么一来，台基也就很快地销声匿迹了。
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