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“鸡”之成语


http://www.sina.com.cn 2005年02月02日15:19 观察与思考

  -彦 岚

  1、闻鸡起舞:听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”

  2、金鸡独立:指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。清·李汝珍《镜花
缘》第七十四回:“我是‘金鸡独立’,要一足微长。”

  3、呆若木鸡:呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”

  4、鸡鸣而起:鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。《孟子·尽心上》:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。”

  5、鹤立鸡群:像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

  6、鸡飞蛋打:鸡飞走了,蛋打破了。比喻两头落空,一无所得。清·蒲松龄《聊斋志异·阿霞》:“人之无良,舍其旧而新是谋,卒之卵覆鸟亦飞,天之所报亦惨矣。”

  7、鸡口牛后:宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’”

  8、鸡犬之声相闻,老死不相往来:现在形容彼此不了解,不互通音讯。《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。” -

  鸡年回忆

  —建国后鸡年大事记

  -观察记者 孙艳兰

  2005,又是一个鸡年。

  这是建国后第五个鸡年,掐指算来,已有四十八年。这四十八年间,所发生的变化是无比巨大的,今非昔比,此鸡年早已非彼鸡年。

  1957年

  “那是信仰坚定的时代,那是怀疑一切的时代;那是阳光明媚的季节,那是黑夜凝重的季节;那是满怀希望的春天,那是令人绝望的冬天;人们拥有一切,人们一无所有;人们直赴天堂,人们直堕地狱。”这是狄更斯在《双城记》里的开篇,这用以形容1957年的中国再好不过。

  在1956年社会主义三大改造完成的基础上,开始全面建设社会主义时期,本来1957年应该是大有可为的一年,然而出现了“反右派”的运动。

  这年1月,中共中央发出《关于成立中央经济工作五人小组的通知》,中央政治局决定成立以陈云为组长的五人小组,统一领导国家的经济工作。不久,中共中央又在北京召开省市自治区党委书记会议,会议主要讨论了思想动态问题、农村问题和经济问题,在总结1956年财经工作的基础上,强调“建设规模要和国力相适应”,“要重视研究国民经济的比例关系”等。

  这样的开端确实让人感到欣喜,但是1957年注定是跌宕起伏的一年,这年夏天形势发生了巨大变化。

  尽管在2月,毛泽东发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的重要讲话,提出今后的主要任务是正确处理人民内部矛盾,并在4月底开始进行“整风运动”;但是到了5月,毛泽东写了《事情正在起变化》一文,文章对极少数右派分子的进攻作了过于严重的估计,认为党外知识分子中,右派约占百分之一到百分之十;党内也有一部分知识分子新党员跟社会上的右翼知识分子互相呼应,强调应该开始注意批判修正主义。不久开始了“反击右派进攻”的政治运动,把大量人民内部矛盾当作了敌我矛盾,致使反右派斗争被严重扩大化,把一大批知识分子、爱国人士和党内干部错误地划为“右派分子”,造成了不幸的后果。

  这一年,工程浩大的武汉长江大桥比原计划提前两年建成,可以说是社会主义建设的一个重要成就。另外,在华人世界,杨振宁和李政道获得了诺贝尔物理奖,值得华人庆贺。

  1969年

  进入“文化大革命”第三年的1969年,国内风云激荡,社会依旧动荡。

  先是前苏联军队四次入侵珍宝岛,打死我边防人员,制造严重流血事件,我边防部队被迫还击。这次边境武装冲突事件,加重了党内存在的关于认为国际形势日益严重、世界大战不可避免的“左”的估计,毛泽东还在中央文革碰头会上着重谈了准备打仗的问题。9月11日,周恩来总理在北京机场会见了参加越南国家主席胡志明葬礼后的苏联部长会议主席柯西金,中苏关系得到缓解。

  后来被界定为“在思想上、政治上和组织上的指导方针都是完全错误”的中共九大在这一年4月召开。林彪作政治报告,以“无产阶级专政下继续革命的理论”分析“文化大革命”的准备和实施过程。极力鼓吹“文化大革命”的所谓“丰功伟绩”。这个报告用歪曲事实的叙述,把“文化大革命”的发生,说成是“社会主义社会中的两个阶级、两条道路、两条路线长期尖锐斗争的必然结果。”它第一次把在社会主义阶段的任何时候、任何情况下都要以阶级斗争为中心的错误指导思想,正式规定为“我党的整个社会主义历史阶段的基本路线”。大会通过的党章,对党的理论基础马克思列宁主义、毛泽东思想进行了歪曲的解释,砍掉了党员的权利,还把林彪作为“毛泽东同志的亲密战友和接班人”写入总纲。“九大”通过的政治报告和党章,使“文化大革命”的错误理论和错误实践合法化,加强了林彪、江青集团在党中央的地位。

  1969年的另一个悲剧是国家主席刘少奇遭到政治陷害和人身摧残,在河南开封含冤去世。

  1981年

  这是吹着改革春风的一年。

  1月,对林彪、江青两个反革命集团主犯的审判结束。特别法庭判处罪大恶极的江青、张春桥死刑,缓期两年执行,剥夺政治权利终身;对王洪文、姚文元、陈伯达、黄永胜等也分别判了刑。

  这一年的春风也吹到了青少年身上,“五讲四美三热爱”第一次被提出来。

  改革是1981年的主题,经国务院批准,国家经委和国务院体制改革办公室联合召开工业管理体制改革座谈会。会议着重讨论了在调整时期继续搞好工业企业改组和联合,扩大企业自主权试点的巩固提高工作,整顿和加强企业管理,以及县(市)工业管理体制改革等问题。4月1日,国务院批转《工业管理体制改革座谈会汇报提纲》,并发出通知。第五届全国人大常委会第十七次会议决定设立国家计划生育委员会。5月30日至31日,国家计生委举行第一次全体会议。会议明确国家计生委的主要任务是:统一管理全国的计划生育工作、贯彻执行国家关于计划生育的方针、政策和法令,协同国家计划委员会编制国家人口发展的长远规划和年度计划;协助有关部门搞好宣传教育,培训干部,落实节育措施、科学研究和药具生产供应等工作。计划生育为减缓人口增长速度起到了积极作用。

  这一年,被认为是我国水利水电建设史上的一个创举的长江葛洲坝水利枢纽工程大江截流戗堤胜利合龙。我国自己设计建造的第一座大型高通量原子反应堆在西南建成。通过高功率运行考验,证明反应堆设计是成功的,达到了预定的主要技术指标。

  1981年最大的事情还是思想上的拨乱反正。6月27日至29日,中共十一届六中全会在北京举行。全会审议和通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,对建国以来党的重大历史事件特别是“文化大革命”,对毛泽东的功过是非和毛泽东思想的基本内容与指导意义作出总结和评价。《决议》对“文化大革命”的性质作出了判断,指出:“文化大革命”不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步,而是一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。这次全会及其通过的“历史决议”,完成了中国共产党在指导思想上拨乱反正的任务。

  1993年

  1992年的中共十二大确立了社会主义市场经济制度后,在1993年的八届人大一次会议上,市场经济被写入宪法。“市场经济”成为热极一时的词汇。

  从1993年起开始力争在转换国有企业经营机制、发展各类市场、价格改革、劳动工资制度改革、推进社会保障和城镇住房制度改革、改善和加强宏观经济管理等方面取得突破性的进展。这一年还进行了机构改革,那次机构改革是在确立社会主义市场经济体制的背景下进行的,它的核心任务是在推进经济体制改革、建立市场经济的同时,建立起有中国特色的、适应社会主义市场经济体制的行政管理体制。这次改革的指导思想是,适应建立社会主义市场经济体制的要求,按照政企职责分开和精简、统一、效能的原则,转变职能,理顺关系,精兵简政,提高效率。改革的重点是转变政府职能。

  江泽民为著名经济学家马洪主编的《什么是社会主义市场经济》一书撰写题为《抓紧普及社会主义市场经济的基本知识》的序言。江泽民指出:社会主义市场经济是一所大学校,大家都要自觉地进入这所大学校学习。“在经济体制转换过程中,由于种种原因,难免会发生某些利益摩擦、工作漏洞甚至某些混乱现象,对此我们要有精神准备,不管遇到什么矛盾和问题,我们都要沿着社会主义市场经济的路子坚定不移地走下去,后退是没有出路的。重要的是我们要努力把这一艰巨的转变过程尽量缩短一些,把其间可能付出的代价尽量减少到最低限度。能不能做到这一点,这将是对我们各级领导干部的一场新的考试和考验,衷心期待大家都能交一份合格的考卷。”

  1993年在祖国统一的进程中具有极其重要的意义。先是3月,人大会议期间通过了《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》,包括三个附件和区旗、区徽图案,关于设立澳门特别行政区的决定,《关于中华人民共和国澳门特别行政区基本法》的决定,关于澳门特别行政区第一届政府、立法会和司法机关产生办法的决定。不久,汪辜在新加坡会谈,两岸关系开始解冻。8月31日,国务院台湾事务办公室和国务院新闻办公室发表《台湾问题与中国的统一》白皮书。白皮书第一次系统地论述了台湾问题的由来及现状,阐明了中国政府关于台湾问题的原则立场和基本方针。 -

  闻鸡起舞链接稿五

  “鸡”之金奖

  -彦 岚

  中国电影金鸡奖是中国电影界专业性评选的最高奖,由中国电影家协会主办,以奖励优秀影片和表彰成绩卓著的电影工作者。首届金鸡奖评奖活动于1981年开始,以金鸡啼鸣象征百家争鸣并激励电影工作者闻鸡起舞。它每年评选一次,评奖委员会由电影专家组成。以下择选了三届较有代表性的获奖名单。

  第一届金鸡获奖名单(1981年)

  最佳故事片:《巴山夜雨》、《天云山传奇》

  最佳纪录片:《刘少奇同志永垂不朽》

  最佳科教片:《生命与蛋白质——人工合成胰岛素》

  最佳美术片:《三个和尚》

  最佳编剧:《巴山夜雨》叶 楠

  最佳女主角:《庐山恋》张瑜、《巴山夜雨》张 瑜

  最佳男配角:《巴山夜雨》仲星火

  最佳摄影:《天云山传奇》许 琦

  最佳美术:《天云山传奇》陈绍勉

  最佳美术:《天云山传奇》丁 辰

  最佳音乐:《巴山夜雨》高 田

  特别奖:《苗 苗》

  特别奖:向隽殊

  第十三届金鸡获奖名单(1993年)

  最佳故事片:《秋菊打官司》

  最佳纪录片:《天 界》

  最佳科教片:《昼夜节律》

  最佳美术片:《杨贵妃》靳喜武

  最佳儿童片:《三毛从军记》

  最佳编剧:《蒋筑英》王兴东

  最佳导演:《大撒把》夏 钢

  最佳男主角:《大撒把》葛 优

  最佳女主角:《秋菊打官司》巩 俐

  最佳男配角:《三毛从军记》魏宗万

  最佳女配角:《人之初》张力维

  最佳摄影:《离 婚》李晨声

  最佳录音:《阙里人家》詹 新

  最佳剪辑:《站直口罗,别趴下》张晓东

  最佳服装:《杨贵妃》李建群

  最佳化妆:《三毛从军记》殷丽华、沈东生

  最佳化妆:《离 婚》杨允铭

  评委会特别奖:漠 风

  第二十四届金鸡获奖名单(2004年)

  最佳故事片:《美丽上海》

  最佳男主角:刘 烨

  最佳女主角:郑振瑶、章子怡

  最佳男配角:冯远征

  最佳女配角:(空 缺)

  最佳导演奖:《美丽上海》 彭小莲

  最佳编剧奖:《上学路上》赵冬苓

  评委会特别奖:《女生日记》

  最佳电视电影奖:《曾克林出关》

  最佳儿童片奖:《上学路上》

  最佳科教片奖:《黑脸琵鹭》

  最佳美术奖:《十面埋伏》霍廷霄

  最佳摄影奖:《两个人的芭蕾》 梁 明

  最佳录音奖:《惊心动魄》 张 磊、万仲平、黄文祥

  终生成就奖:汤晓丹 导 演

  导演处女作奖:《上学路上》 方刚亮

  最佳音乐奖:《电影往事》 赵 麟

  闻鸡起舞链接稿六

  “鸡”之风俗

  -彦 岚

  汉族民间有立春日佩戴“迎春公鸡”的习俗,流行于山西北部以及山东一些地区。“迎春公鸡”又称春鸡,是立春前年青妇女们用碎布缝制的佩饰物,挂在孩子身上。春鸡用纸底花布裹棉花,形同菱角,一角尖端缀花椒仁作鸡眼,另一角缝几根花布条作鸡尾,春鸡钉在孩子的左衣袖上,有新春吉祥之意。一般在正月十六到庙会上将布鸡扔掉。未种牛痘的孩子所佩鸡要衔一串黄豆,几岁串几粒,称作“鸡吃痘”。

  土家族称踢毽子为“踢鸡”。春节时男女青年一起踢“鸡”,一人将“鸡”踢起,众人都去争接,接到“鸡”的人,就可以用草去追打任何人。而青年男女往往用草去追打他们的意中人。这样,“踢鸡”又成了谈情说爱的媒介。  

  汉族民间时兴在端午节佩鸡心袋,亦称“端午袋”,流行于浙江金华地区。五月初五,人们用红布制成小袋子,形似鸡心,内装茶叶、米和雄黄粉,挂在小儿胸前,以驱邪祈福。“鸡心”和“记性”谐音,民间以端午节小孩挂了鸡心袋,读书记性好,将来有出息。

  河南一些地区在夏历十月一日要杀鸡吓鬼。传说是阎王爷放鬼,至来年清明节收鬼。民间认为鬼怕鸡血,鸡血避邪,故于十月一日杀鸡吓鬼,以为可使小鬼不敢入阳宅,俗语称:“十月一日,杀小鸡儿。”   

  旧时河北、山东等地婚姻习俗中,以“长命鸡”为象征吉祥如意的聘物。临近新娶,男方备红公鸡一只,女方备肥母鸡一只,母鸡表示新娘为“吉人”。出嫁时,女方所备的鸡一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱着,随花轿出发,并要在公鸡未啼鸣之前赶到男家,俗信公鸡还在睡觉,母鸡未睡,寓以气势压倒公鸡,及今后不受男人欺侮之意。男家将公鸡交给抱鸡人,把这两只鸡一起拴在桌腿上,并不时打公鸡,直到公鸡有气无力。民间以为这是妻子以后制服丈夫的象征。这两只鸡不得宰杀,故称“长命鸡”。

  江浙一带流行“推光鸡”的生育风俗。在新生儿出生第三天杀鸡,去毛,不去内脏,煮熟后任意抽一把筷子,用稻草束住,搁在鸡上,献至天神像前祭,祈求天神保佑新生儿。

  青海河湟地区流行“过鸡架”的育儿风俗。小儿夜溺不止时,母亲便在鸡回窝上架后,抱儿在鸡架下来回穿行,口中念念有词:“公鸡公大哥,母鸡母二嫂,你的娃娃白天吃,夜间屙。我的娃娃白天吃,白天屙。今夜架下过,夜里再不屙”。以为如此小儿便不再夜溺。   

  云南大理地区白族流行“鸡米礼”的礼仪风俗。“鸡米礼”又分鸡米单礼和鸡米双礼两种。鸡米单礼为一坛米酒,一只大公鸡;鸡米双礼为一坛米酒,一坛谷种,两只大公鸡。这是嫡亲或姻亲之间在出生、结婚、盖房时互送的礼品。  

  广西隆林苗家村寨有“鸡心认亲”的交际风俗。客人来到,主人杀鸡设宴款待,锅中的肉和汤都吃完后,惟鸡心独存,便认为是亲兄弟,第二天设宴庆贺兄弟团圆。如果鸡心被吃,主人再杀一鸡,挟起鸡心逐个劝吃,如果谁吃了鸡心,饭后主人便婉言谢客,吃了鸡心的人再也不能参加团圆的盛宴。

  贵州、广西等地有“鸡头敬客”的交际风俗。传说古时有对夫妻互相敬爱,妻子坐月,丈夫把好肉给妻子吃,自己吃鸡头鸡脚。后来丈夫病了,妻子只留鸡头鸡脚自己吃,把好肉给丈夫。儿子问妈妈为什么只吃鸡头脚,妈妈说鸡的头脚好吃。后来这对夫妻去世,儿子问父老如何悼念,乡亲们说把父母生前最爱吃的东西用来祭祀,他便用鸡头鸡脚祭。以后有客人来,他都先敬客人鸡头鸡脚。从此,“鸡头敬客”的风俗便流传下来。

  “斗鸡”是我国民间传统的娱乐活动,流行于汉族及云南部分少数民族地区。因各地的风俗不同,举行的时间和形式各异。如河南开封每年农历正月二十二举行,会场大约半亩地,围以四尺高的土墙,参加“斗鸡”的鸡主各抱“斗鸡”一只,等侯参战。“斗鸡者”各占一坑,每坑输赢钱数不等,而举办者抽份百分之二十。

  民间流行许多用鸡占卜的方式,因民族和地域的不同而各异。汉族的“鸡卜”将鸡宰杀后煮熟,取鸡两眼骨,上有孔裂,似人形则吉,不似则凶。彝族“鸡卜”又称“鸡卦”,流行于四川凉山及云南、贵州、广西等彝族地区,用于问疾病、生产等。卜时,取股骨左右两肋,用细麻束紧,吊在墙上视其窍孔方向断吉凶。 -

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