复兴儒学促进社会和谐

　　李如彦编译

　　在北京圣陶学校这所将现代课程与传统教学相结合的学校里，像其他8岁的中国男孩一样，邹京(音)肆无忌惮地大 笑着与他的朋友们在操场上打打闹闹。然而与其他同龄人不同的是，他需要在课堂上背诵儒学经典。

　　这种诵读记忆的方式曾是中国的正统教育模式。然而在上个世纪，儒教开始被认作民族衰落的起源，并在文革中视其 为应当被铲除的毒草。

　　然而现在，北京郊区这所私立学校的小学生邹京，在学习数学和现代计算机科学的同时，还得到了一份旧式的课程提 纲，主要包括重新受到大众关注的中国古代圣贤。此外，中共领导也正致力于促进这一源于公元前5世纪的哲学体系的复兴。

　　在一年一度的人大会议上，中共中央总书记胡锦涛反复强调创建“和谐社会”，令儒学者们极为兴奋。这一提法迅速 在中国广泛传播，似乎是经过深思熟虑的尝试，从传统哲学中寻找答案以解决现代中国的核心矛盾——在一个一党执政而又日 趋资本化和多元化的国家，道德和精神的基础是什么？

　　在儒家思想中，“和谐”是个人和国家的共同目标，需要在一个等级社会中通过遵循仁义和互惠的原则来实现。中国 近代史上，无论是最初的共和党人、其后的民族主义者，还是共产党人，都曾抵制这种家长式统治以实现国家的现代化。

　　然而，作为北京市政府官员的儿子，邹京成为第一批实验者之一，通过学习传统经典重构在物质主义浪潮中迷失的价 值观。他所就读的圣陶实验学校位于长城附近的群山中，学校以将现代教学课程与中国传统的国学、民乐、武术相结合为办学 特色。特别值得一提的是，他所学的传统经典2000年来为中国社会统治结构提供了教育基础。

　　学校董事王志远表示，在人们对几千年来形成的从公共礼仪到文明成就的重新认识过程中，他的40名学生将成为探 路先锋。“中国传统文化中的很大一部分在上个世纪面临消亡”。圣陶学校的创办者们仔细反思了那段历史，其中之一就是著 名作家老舍的儿子。老舍先生在文革中被红卫兵迫害而自沉于北京太平湖。

　　尽管这所学校看似与时代格格不入，但王先生并不孤单。其他学校也开始重新引入对“四书”的学习。他十分自信地 认为学校能够获得政府的支持。去年，一位政治局委员还到中国社会科学院拜访了他，王先生在那里研究佛教。然而，此类问 题依然敏感。尽管对儒家思想的敌意已经被摈弃，过快的转变仍然是不明智的。

　　此外，中国人民大学的周桂钿教授也长期致力于复兴儒学。两年前，他受当时国家主席江泽民的委托，专门为在校学 生编著了一本儒家寓言故事。这本《中华传统美德格言》创下800万本的销量。“在批判儒学的年代，政府未能建立一个为 大众所认同的价值体系。”他说：“现在，政府在继续发扬马克思主义的同时，还结合了一些儒家思想的精髓。”

　　相关专题：青年参考