作者：燕农
一个原本幸福美满的四口之家，自从妻子五年前患上尿毒症和风湿性心脏病后，生活骤变，债台高筑。丈夫为了照顾妻子失去了工作；16岁的女儿辍学打工，担起了养家的重任；11岁的儿子放学路上捡些废品卖钱贴补家用，仍因交不起学费面临辍学，困境愁白了少年头。这个由湖南到珠海的家庭，得到了当地社会各界爱心人士的同情和帮助。(8月1日《珠
江晚报》)
在这个风雨飘摇的家庭中，笔者解读出的是坚韧和无奈。在这个举步维艰的家庭外，笔者解读出的是爱心——在妻子病危时，丈夫以前的战友帮付了所有的医疗费；一位81岁的退休教师自2003年起每月从微薄的几百元退休金里接济他们200元至今；很多企业闻讯后纷纷伸出援助之手；某集团公司专场募捐15150元，希冀用爱心点燃这家人的生活希望之火。如此的帮贫济困虽并不多见，但是每有发生，依然令人感动不已。
想起了温总理两会答记者问的话：“我想起了诺贝尔奖获得者、美国经济学家舒尔茨的一句话。他说，世界上大多数人是贫穷的，所以如果我们懂得了穷人的经济学，也就懂得许多真正重要的经济学原理。”如果之于一种治国理念，必定要有民意支持，必定要扩展为公众共识以形成合力，那么，爱心当是“穷人经济学”运行的民间资本。没有民间的爱心“储蓄和支付”，“穷人经济学”很可能成为“理论道义”。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”可以看作古人一种朴素的爱心表达，也可以用来证明我们这个民族自古就不缺失对爱心的呼唤。因袭至今，对穷人的关注，已经成为一个泱泱大国总理的治国情怀，上升到了意识形态。面对贫困和危难，社会更需要爱心的付予。只有“让世界充满爱”，社会才能和谐美好。
从这个意义上说，把爱心上升到国民意识，是民间对“穷人经济学”的最佳解读。
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