作者：何卫东
甘肃省岷县小寨乡现改为中寨镇小寨办事处是全国有名的“乞丐乡”，而这里的两个典型“乞丐村”就是小寨村和虎龙村，两村十有八九的人们都有过外出乞讨的经历。在这里，乞讨是公认的“致富捷径”，看到乞讨的家庭生活改善，未出去的家庭不禁动心了。而孩子们则已经成了讨要的主要“工具”。(7月31日《华商晨报》)
这里的乡村领导、普通村民，无一例外都将外出乞讨的原因归结为两个字——贫困。尽管没有一个乞讨者愿意承认，但不劳而获的确是乞丐这一“职业”最大的诱惑。的确，不贫困谁也不会去乞讨，但乞讨毕竟不是一件光彩的事情，所谓的“不劳而获”只是指这种行为不产生新价值，并不是乞讨者没有付出，而且他们付出的“劳动”往往是常人难以想像的。贫困并不是乞讨的充分理由，只有在贫困中又没有出路时人们才会去乞讨。所以，当乞讨成为这里一条人人热衷的“致富捷径”时，我们先不要轻率地指责这是“不劳而获”思想使然，倒是应该想想为什么他们舍弃了“劳动致富”？
当农民用汗水和心血浇灌的土地，改变不了他们的窘迫，解决不了孩子的学费的时候，他们对“劳动”还有什么指望？所以，一村民甚至说：“实在不行把地扔了，也出去！”乞讨似乎很没有尊严，但当孩子的学费得到了解决，家里盖起了“豪宅”，有了“铁驴”和二手电视，在城里屈尊当乞丐回村就成了“体面”人时；对比体面地务农，到头来穷得抬不起头，那又有什么尊严可言呢？
理想的道德和现实的残酷形成了难解的悖论，再笨的人也会面对现实，选择一条能生存和“发展”的路来走。现在，这种选择已经成了一些贫困地区人们的共识，越来越庞大的乞讨队伍的流动，不仅不利于当地的经济发展，也给周边城市带来了管理压力。当地教育部门很清楚这其中的长远弊端，他们积极在学校开设禁讨教育，防止学生“流失”，沈阳民政部门也正在研究更好的办法来应对“流浪乞讨潮”。但是可以肯定的是，如果不从根本上给这些贫困地区的人民用“劳动”可以自救的“土壤”或出路，那么这些努力终是“扬汤止沸”，都不可能有效地遏制这股“乞讨热潮”，更不可能从根本上改变他们的“贫困命运”！那么，就算城市街头没有了一个乞丐的身影，于本质上来讲，对乞讨的治理又有什么社会意义呢？
因此，贫困并不是“乞讨热”的根源，“不劳而获”也不是贫困地区群众心甘情愿的选择，通过正常、正当途径无法获取必需的生活、生产资料才是问题所在。这才是各级决策管理者不应忽视的关键。
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