作者：章淑平
在全国成千上万梦寐以求想读研的莘莘学子复杂目光的注视下，“飞人”刘翔开始了他在上海华东师范大学“硕博连读”的生涯(10月10日《江南时报》)。善于跨栏的他这一步就跨越了两个栏：硕士生入学考试和博士生入学考试。不过用跨栏相比有点夸张了，实际上并没有什么栏刘翔不过是在众多高校发起的对自己的“争夺战”中，出于对母校情谊而
选择了华师大，恩赐的意味是很明显的，华师大又哪里敢设什么栏呢？
华师大对刘翔的态度，不像是对待一个学生，而像是对待一个“上帝”：培养方案是“量身定制”的，授课是由10多位教授组成导师组“上门”提供的。对所有这一切，刘翔没有表现出一个学生应有的谦恭，而是心安理得地接受下来了。
对刘翔的傲慢，我想我们不必苛责。谁让他有爹妈给予的一双健腿呢？谁让那么多的高校都求着他入学呢？他还年轻，相信随着时间的推移和年龄的增长，他对此会有所察觉。倒是对高校的媚态，我们不能原谅，因为这意味着大学精神的沦丧。而大学精神之于大学，恰如灵魂之于我们每个人，一旦沦丧，大学也就不复为大学了。
那么什么是大学精神呢？自1816年洪堡创建柏林大学，学术开始进入大学殿堂开始，现代大学精神就可以简单概括为这样一句话：大学是求真的而不是求利的。一般认为，“大学精神”就是一所大学经过所在的大学人的长期努力，积淀而成的共同的追求、理想和信念，它是大学生命力的源泉，是大学文化的精髓和核心之所在。在“大学精神”支配下的大学，应该表现出“对人类价值的终极关怀，对人类缺陷的深深忧虑，对人类出路的苦苦探究……”
但众多大学争夺刘翔所表现出来的，恰恰是一种强烈的趋利性！它们看中的是刘翔头上的“体育明星”的光环，想借招收刘翔来提高自己的知名度，至于刘翔是不是达到了一个研究生应该具备的学术水平，倒不是它们认真考虑的。在它们看来，只要能够提高自己的知名度并获得随之而来的种种好处，损害了公平这一基本的社会价值不要紧，降低了研究生水平也不要紧，放弃了一所大学应有的尊严更不要紧。如此行为，实际上已经和生产假冒伪劣产品的企业并无两样。
应该承认，大学同其他社会机构一样，植根于社会，受制于社会的政治、经济和文化等。但社会的现实价值存在总是多元的，而且具有短期性、易变性等特征，但大学的价值观念由于受到历史文化积淀的影响，具有摆脱短期功利狭隘性的特质。一个社会一旦出现了负价值，主要要靠特立独行的大学来担负起纠偏的使命。但中国的大学，在一个一夜蹿红的体育明星面前，表现得比普通的追星族还要狂热，没有哪怕是一点点纠偏的意识——这样的大学，又怎么能够不让人担忧呢？
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