巴金的人格精神与文学品位

　　人有人格，文有文品。人格的高低与文品的优劣有着密不可分的关系。巴金以其崇高的道德人格和高品位的艺术追求 在20世纪中国文坛，在几代读者心中产生了巨大影响。

　　从本质上看，巴金是一位理想主义者，他始终生存于崇尚理想、追求光明、坚信未

来必胜于现在的精神空间里。早在 “五四”前后，少年巴金就寻找和确立了自己的“信仰”，并在心灵的祭坛上立下了为理想奋斗终生的誓言。后来随着时光的 消逝，巴金所追求，巴金赖以奋斗不息的心灵支柱逐渐从原来具体的信仰转化为具有象征意义的“心灵的灯”，转化为抽象的 理想、光明与正义。

　　正由于始终有着这“心灵的灯”，有执着的理想追求，巴金对人类的命运和社会的前景又一直是乐观的，他不仅是一 个理想主义者，同时也是一个乐观主义者。

　　与这种理想的光环和必胜的信念相映照，巴金的人格精神中还时刻闪现着一种以奋斗为生命，以痛苦为力量，以献身 为幸福的英雄主义气概。

　　然而巴金又决非个人英雄主义者，他所追求的是人类平等、自由、互助的共同理想，而不是一己私利，他的人格精神 中始终包含着自觉的群体意识。

　　总之，理想主义、乐观主义、英雄主义以及群体主义是巴金人格精神中的四块基石，它们代表着巴金最根本的人生追 求与价值取向，人们从巴金身上所看见的无私奉献、善良正直、真诚热情等诸多美好品格正是这些人格精髓的具体显现。这一 切融入文学创作，也就使巴金的作品显示出一种迥异于其他作家作品的文学品位。

　　远大的理想、必胜的信念与奋斗的精神，使巴金的创作带上了鲜明的崇高品格，他总是在作品中叙说信仰的力量，呼 唤春天，讴歌理想、赞美未来，他作品中反复出现的也总是太阳、星光、明灯、圣火等充满光与热，能给人带来信心与力量的 意象。在巴金笔下，英雄们的思想境界是最高尚的，美好爱情是高洁的；他时时在传递着一种美好的信息，不合理的制度和罪 恶的势力终将退出历史的舞台。

　　文学并不是巴金最初的人生选择，但文学上偶然的成功并没使他忘记自己的社会使命；巴金最终选择文学也非为着个 人功名或一己私利，群体的精神使他更加坚信文学的目的是为着全人类。他从不把文学当作沽名钓誉的工具，而是把创作当成 服务人类报效祖国的工作。在七十余年的创作生涯中，巴金有过幼稚，有过偏激，也有过轻信，这一切在他作品中留下的印记 ，正好从另一个角度反映出他创作时的坦然与真诚。

　　执着于理想，呼唤着崇高，带着几分悲壮，一片真诚，巴金以他的人格精神和艺术良知，以他相得益彰的人品与文品 ，为20世纪的中国文学留下一种独特而永恒的光彩。(辜也平)

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