“如果我们了解彼此的秘密，我们将感到多大的安慰！”这是英国教育家、文学批评家丘顿·柯林斯(1848-1908)
在《英国评论》中的格言。想起这句话是因为眼前放着这样一本被称为“奇胲而学术”的书。“奇胲”，按《辞海》解释，是
奇秘，不寻常。作为对本书的评价，我取其意而想表达的意思是：这本看似流行的“奇秘”的书，其实是本好读的“不寻常”
的学术著作。书名“纠正上帝的错误”，多少给读者留下些许悬念。而解疑的钥匙，是通过一些易性病人变性的故事来获取。
这些“故事”，过去大都是常人平时只在小范围内
的窃窃私语的谈资，现在集成一本27万字的专著，使得我们无法再用世俗
的甚至猎奇的眼光来看待它们。
就我的阅读感受，这应该是融纪实性、研究性于一体的，既生动、又严肃的学术著作。作者吴兴人的巧妙用心在于，
他将这些真实的故事糅合在医学科学的范围内，在论证中揭示“易性病”这一学科及其“病人”不为人所知的方方面面。从医
学角度讲，是整形外科在一个新领域的新探索；从治疗和社会学角度说，这一手术涉及到人的社会角色、道德伦理、心理卫生
、社会舆论、社会规范等一系列复杂问题。应该说，本书对这些问题的探索和研究，是严谨和慎重的。
在传统观念里，关于人的性别只有男女两种，非男即女，非女即男，也就是说，男女性别是不可逆转和移位的。但有
人忽然提出这样一个问题：假使上帝和我开了一个致命的玩笑，我本来是男孩，却给了一个女孩的形象(反之亦然)，试问：
亚当与夏娃的性别能否互换一下，或者重新做人？这显然是一个令上帝也感到困惑和无法明确答复的问题。不幸的是有史以来
人们一直反复提出这个问题，甚至以身求试。
若干年前，曾有人提出了“第三性”的概念，即除了男女之外，另有一个人群，他们既不能完全划分到男性中，也不
能完全划分到女性中，但又确实存在着。1998年，本书提到的一个重要人物“中国变性手术之父”何清濂教授也提出了类
似的看法。何教授认为，人的性别已知的有7种，或者更多，除了众所周知的男性和女性，还有至少5种性别(例如两性人，
无性人等)。何教授的这一见解，并非哗众取宠，而是基于客观的存在。他希望人类首先要更真实地面对自己。就男女性别错
位而言，不说国外，仅何教授自1990年8月完成第一例男易女手术至今，已做了154例成功变性手术。而这些成功手术
的意义，除了医学技术上的可贵成果(变性手术被公认为是“高、精、尖”技术)，除了为众多易性病患者解除难以启口的困
惑、煎熬、痛苦(为此自残、自杀的已不乏其例)，让他们获得新生，尝到真正做“人”的幸福；还涉及除了社会学、伦理学
之外许多领域中的复杂问题，对这个问题的探索和研究，无论从哪个角度看，意义都不可小视！
从文字记载的历史看，“变性”被现代人所知，大概是上世纪50年代一个叫马丁诺的美国人所著《变性人》开始，
以后逐渐进入科学研究的领域。我国对这一领域的研究起步较晚，随着改革开放，我们社会的宽裕度、包容度、开明度不断增
加，国家对易性病人等特殊群体的政策有了很大变化，这也是何清濂等专家学者得以在这一领域施展才干、并取得重要成果的
基本条件。何清濂教授在这个领域做出了重要贡献，记录着这些成果与过程的吴兴人自然也功不可没。
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